Традиционална обредна уметност је сама по себи понуда која намеће тон свим просторима у којима се одржавају церемонија и обреди; један део је краткотрајан, напоран и уништава се на част; други су церемонијални занати, благословени предмети посебне обраде.
У већем делу центра и на југу земље, на решетки атријума и великом улазном луку у цркву, постављени су огромни дрвени „сокови“ прекривени различитим материјалима. Истичу се аркаде природног цвећа (отуда и назив суцхил, од Нахуатл Ксоцхитл), које сада могу бити израђене од папира или пластике, као и од обојеног семена. Одједном се аркаде протежу до пода и постају најсложенији теписи од цвећа, пиљевине и семена (коцхипетатл) које Девица уништава у својој последњој поворци кроз атријум и улицу.
Кукуруз
Сам кукуруз претворен је у украс и нуди га на много начина. За благослов семена, церемоније захтева кише и прославе захвалности за жетву, снопићи се праве класјем у четири свете боје: жутој, белој, црвеној и црној; Наздрављен, у "кокицама", постављен је на транспаренте комбиноване са папиром у облику сјаја, што нас подсећа на Сахагунове референце на сартале и гирланде зване момоцхтлл, које су се нудиле у другом месецу Тлацакипехуализтли, а које се и данас Одржавају се у Сан Фелипе дел Прогресо, држава Мексико, треће среде у јануару.
Примјењујући пред хиспанску технику разраде, у Патзцуаро-у је још увијек могуће добити Христе од пасте од кукурузне трске, материјал помоћу којег су направљене слике Дјевице Талпе и Госпе од језера у Јалисцо-у, и то, као што је видели сте, имају скоро 400 година.
Свеће и конуси, од најједноставнијих мамаца или парафина, преко оних који су спирално украшени тракама од металног папира, до такозваних „скала“ који су прави филигран, носе се у руци или се стављају у специјално израђени свећњаци од глине; Такође су тамјански штапићи од истог материјала, за спаљивање копала, ритуални предмети који постају важнији током гозбе Свих светих и верних мртвих.
Прехиспанско доба
У предхиспанско доба, копал и папир сматрали су се светом и храном за богове код Мексика, Маја и Мештека. Није било забаве у којој се ритуално нису користили од њих. Најпознатији папири су били они направљени од коре стабла амате и магијевог влакна на која Сахагун даје опширне референце у одећи богова, свештеника, жртвовањима и приносима.
Забава без ракета, пиротехничких двораца или торитоса који бацају светла била би непотпуна. Иако је барут стигао са Шпанцима, одмах је уграђен као ритуални елемент свечаности, јер се сматра да звук привлачи пажњу заштитничких светаца. Само су неки градови или једна породица били обучени за употребу, с обзиром на велику опасност. Тултепец се издваја у држави Мексико и Ксалтокан, у Идалгу.
Украсити значи понудити, без обзира што вишемесечни рад кулминира уништавањем или конзумирањем ефемерне ритуалне уметности. Лепота и естетика древног и садашњег Мексика опстаје у великом поштовању које се чува према природи и уверењу да човек својим радом мора да тражи и буде захвалан за плодове земље.
