Пре-хиспанијски музичари имали су импресивно богатство музичких инструмената, укључујући бубањ, који је пратио плесове наших предака. Данас, и захваљујући поштовању предхиспанске музичке традиције, још увек чујемо хуехуетл и тепоназтли насред тргова, у популарним верским прославама, на концертима, у плочама и у филмовима.
Култура наших предака богата је традицијом, сублимираном остацима камена преведеним у часне палате које и данас стоје у пирамидама и археолошким налазиштима, истакнутим пречкама и уметничким композицијама које се такође примећују у фрескама и кодексима јасно мексичке графике. Наслеђе се овде не завршава, прате га укуси и мириси прожети врло посебном карактеристиком.
Неколико пута се, међутим, памти порекло звукова древног Мексика, где писана сведочења уверавају да је музика била посебно важна у пре-хиспанско доба. Неколико кодекса показује како су древне културе веровале у музичке инструменте, не само као једно од средстава за позивање или обожавање богова, већ и служење становништву ради успостављања комуникације са својим мртвима. Дакле, много пре него што су Шпанци дошли да колонизују ове земље, староседелачки народ поседовао је импресивно богатство музичких инструмената, међу њима и бубањ, који је уз обод својих сјајних звукова с нагласком пратио спектакуларне плесове наших предака.
Али бубњеви нису били једини инструменти, али су имали различите врсте удараљки и друге резултате дијафанске маште да би репродуковали природне звукове околине, стварајући, према томе, поред основних тонова баса и високих тонова, високу и компликовану полифонију скала до данас је, како се каже, тешко забележити, јер музичари пред Хиспанијом нису имали координисан интонациони систем, већ су одговарали на осетљивост и потребу да, кроз забаве, ритуале и церемоније, поново створе магију тог времена. Ови звукови чинили су основу музике за лов, ратовање, ритуале и церемоније, као и еротска и популарна музика која се користи у прославама попут рођења, крштења и смрти.
Међу осталим инструментима појављују се имена попут аиацактли и цхицахуазтли, која производе нежни шапат, док су азтецолли и теццизтли трубе које се користе као знаци рата. Међу ударним инструментима налазимо ајотл, направљен од шкољки корњаче, као и хуехуетл и тепоназтли, позабавићемо се последњим да бисмо открили неке од њихових карактеристика.
Хуехуетл и тепоназтли су срећом преживели шпанско освајање; неки примерци су тренутно изложени у Националном музеју антропологије. У данашње време, захваљујући интересовању плесача и музичара за традицију предхиспанске музике, као и експериментисању савременог претраживања којему су ритмови предака кључни, инструменти прошлости се и даље репродукују.
Тако поново чујемо хуехуетл и тепоназтли насред тргова са плесачима око себе, у верским прославама, на концертима, на плочама и филмским тракама. Многи од ових инструмената су његове креације или верне репродукције оригинала; што, међутим, не би било могуће без веште руке популарног уметника, као што је Дон Макимо Ибарра, познати дрворезбар из Сан Хуана Техуизтлана, у Амецамеци, држава Мексико.
Од малена, Дон Макимо се истакао као озбиљан и прећутан мајстор који се предано и с љубављу предао овом занату који је ценио корене звукова наших предака, радећи са дрветом и обучавајући своју децу и друге резбаре који су тај занат научили. нудећи обећање да наведена уметност неће нестати. Скромног издвајања, са мудрошћу у рукама, Дон Макимо поново ствара благо из далеког света, где се стварно сусреће са нестварним, извлачећи из једноставног дебла дрвета не само облик већ снажне и живахне звукове земље која кроз њих се изражава у свом свом сјају.
Открили су га музичар и колекционар инструмената Вицтор Фосадо и писац Царлос Монсиваис, Дон Мак, од резбара камена до мајстора статуа и идола, а након резбара дрвета, творца смрти, маски, ђавола и дјевица, постао је Специјалиста је за примитивну уметност и један од ретких занатлија који тренутно прави хуехуетл и тепоназтли. Откривачи су му први пут показали хуехуетл са резбареним јагуарима и тепоназтли са псећом главом. „Много су ми се свидели“, сећа се господин Ибарра. Рекли су ми: ви сте потомак свих ових ликова ”. Од тада, и скоро 40 година, Дон Мак није зауставио свој рад.
Посуђе које користи је различито и неке његове креације, попут сврдла, пинцете за чупање, бурина, клинова, жлебова различитих величина, тастатура за уклањање кључа, длета за урезивање углова, облика који ће служити за издубљивање стабло. Једном када имате дебло, које може бити борово, оставља се да се суши 20 дана; тада почиње да се издубљује, дајући му облик цеви и са утврђеним мерама; када имате дебљину рупе, следи величина чишћења. Цртеж се бира и прати оловком на пртљажнику како би се добио уметнички резбар. Потребно време је приближно пола године, иако то зависи од тежине цртежа. У давним временима за бубњеве се користила кожа јелена или дивље свиње, данас се користе дебеле или танке говеђе коже. Цртежи су копије кодекса или његовог сопственог изума, где главе змија, астечка сунца, орлови и друге иконе окружују замишљени свет инструмената.
На почетку су највећу потешкоћу представљали звуци, кроз реализацију тастера, прибора, удубљења и наслова тепоназтлија, али са домишљатошћу и лирски наученом техником, мало по мало почела су да се стварају мала стабла дрвећа. бити преведени у звукове. Господин Ибарра је инспирисан вулканом и околином. „Да бисте обављали ову врсту посла - каже нам - морате то да осетите, немају сви капацитет. Место нам помаже јер смо близу вегетације, извора и иако вулкан баца пепео, Попо јако волимо, осећамо његову снагу и богату природу “. И ако је за аутохтону музику пре хиспанског порекла најважнији аспект била комуникација са природом, где су музичари ослушкивали њихов глас како би покушали да разумеју савршени ритам, кроз смирење ветра, дубоку тишину мора или копна и падајући вода, кише и водопади, разумемо зашто је Дон Мак способан да своју креацију претвори у мистичне звуке.
У подножју вулкана, у буколичном окружењу и окружен унуцима, Дон Мак стрпљиво ради у сенци. Тамо ће претворити стабло дрвета у хуехуетл или тепоназтли, у облицима и звуковима предака; тако ћемо чути дубоке одјеке прошлости, магичне и мистериозне попут ритмова бубња.
