У северном делу Доње Калифорније Сур налази се Сијера де Сан Франциско, место где ћете пронаћи пећинске слике. Откријте их!
У северном региону државе Доња Калифорнија Сур постоји Сијера де Сан Франциско, место где је једно од језгара слике којих има на читавом овом подручју.
Овде можете с релативном лакоћом уживати у велика разноликост фрески пећина који су и даље у врло добром стању. Интерес посете тако удаљеном месту није само у културном и историјском аспекту ових величанствених представа тако древних, већ и у урањању на територији чији пејзаж и живот делују негостољубиво колико и мирно лепо.
Сан Францисцо де ла Сиерра удаљен је 37 км од аутопута број један у Доњој Калифорнији и 80 км од града Сан Игнацио. Тамо можете пронаћи недавно отворено Локални музеј Сан Игнацио и Национални институт за антропологију и историју (ИНАХ), где се додељују потребне дозволе за посету Сијера де Сан Франциску и организују припреме за добијање водича и животиња неопходних за посету региону. Музеј, од којег сам добио већину података за овај извештај, врхунац је дела које се већ неколико година изводи на пећинским фрескама и животима њихових извршитеља. Приказује разне фотографије слика и подручја и пружа најновије информације о археолошким пројектима који се данас изводе. Такође садржи тродимензионални приказ једног од фрески у планинама, кроз који је могуће визуализовати изворни изглед слика током живота њихових аутора. Препоручљиво је посетити овај музеј да бисте боље разумели то подручје пре него што кренете на пут.
Полазећи из Сан Игњасија уз потребну дозволу, препоручује се коришћење сопственог возила, јер у Сан Франциско нема јавног превоза, а изнајмљивање приватног може бити прилично скупо. Пут до Сан Франциска није асфалтиран и често је у кишним условима после киша, па је упутно користити аутомобил погодан за ову врсту терена.
Постепена промена од пустињске равнице до сијере је прелепа. Током успона могуће је видети велика долина Визцаино који се протеже до великих сланих станова, поред Тихог океана. Нешто даље, са висина, можете видети плаву траку која је Море Цортез.
Мали град Сан Франциско је последње место за куповину намирница, али препоручљиво је то учинити у Сан Игнацију из разлога цена и асортимана. Неопходно је понети флаширану воду јер је ризично пити воду која пролази кроз неколико потока.
Једном у Сан Франциску, постављени на мазгу, смирени успон и спуштање кањона започињу ка срцу планина у којима се налазе слике. Овај низ планинских ланаца део је подручја познатог као Централна пустиња. Пут се непрестано мења, наизменично између равница, висоравни, јаруга и јаруга. Вегетација, формирана углавном од велике разноликости кактуса, мења се на врло занимљив начин када се дође до дна јаруга где постоји врло различита флора која ужива у води испрекиданих токова. Овде се палме сладострасно сужавају према обилном сунцу и могу се видети различита дрвећа и жбунови који искориштавају мало постојеће воде.
После пет сати хода стижете до Ранч Сан Грегорио где живе две пријатељске и лепе породице. Током свог дугог боравка тамо развили су сложени систем наводњавања помоћу којег су створили прелепо поврће које пружа удобан азил уморним очима из сталног пустињског пејзажа. Можете чути како вода пролази кроз разне канале и осећате мирис влажне земље. У шетњи можете видети дрвеће поморанџе, јабуке, брескве, манга, нара и смокава. Ту су и све врсте житарица и махунарки.
Што сам даље одлазио у планине и док сам откривао фреске, покушавао сам да замислим какав би био живот тих мистериозних становника који су оставили неизбрисив траг у својој визији света. На неки начин, лепота овог места и његова невероватна природа објаснили су ми, њиховом тишином, поштовање и контакт који су древни становници сигурно имали са својом околином и који су са толико труда одражавали на својим импресивним сликама.
ПОЧЕТАК
Ова територија је била насељено људима језика Цоцхими, који припадају породици Иумана. Били су организовани у бендове који су чинили 20 до 50 породица и заједно су додали између 50 и 200 чланова. Жене и деца су се бавили сакупљањем јестивих биљака, а мушкарци пре свега ловом. Вођство групе боравило је у старијем мушкарцу, кацику, иако су жене имале важну улогу у породици и организацији брака. Такође је постојао шаман или гуама који је управљао церемонијама и обредима племена. Често су поглавица и шаман били иста особа. Током строгости зиме и пролећа, насеља у региону су се разишла да би боље искористила оскудне ресурсе, а када их је било у изобиљу и када су се залихе воде повећале, племена су се окупила да развију различите животне активности, свечаности и ритуали.
Упркос чињеници да планине могу деловати негостољубиво окружење, разноликост географских подручја која садржи конфигурисала је идеално окружење за развој велике разноликости животињских и биљних врста, што је омогућило насељавање номадских група са севера које су тамо остале. до доласка језуитских мисионара, крајем КСВИИ века. Ове групе су биле посвећене лову, сакупљању и риболову и морале су да се крећу кроз различита географска подручја у складу са годишњим биолошким циклусом, да би трагале за храном, сировинама и водом. Стога је присвајање потребних ресурса за њихов опстанак захтевало дубоко познавање животне средине које би им омогућило да знају која је најповољнија сезона за насељавање одређеног подручја.
СТЕНСКЕ СЛИКЕ
Кроз разне анализе налаза, укључујући пигмент на сликама, процењује се да је то подручје било насељено 10.000 година и да је обичај сликања на стени започео пре 4.000 година и наставио се до 1650. године, када је и завршио. доласком шпанских мисионара. Изузетно је занимљиво да стил сликања за толико дуго времена није претрпео веће промене.
Широм региона Ове пећинске слике представљају велику разноликост фигура копнених и морских животиња, као и људских фигура. Такође су различити облици, величине, боје и њихова међусобна супротност. Копнене животиње, приказане у фиксним и покретним положајима, укључују змије, зечеве, птице, пуме, јелене и овце. Такође можете видети разне приказе морског живота као што су китови, корњаче, манте, морски лавови и рибе. Када животиње чине централни приказ фреске, људске фигуре су споредне и спорадично се појављују у позадини.
Када су људске фигуре средишње, леже у статичном положају и окренуте напред, са стопалима окренутим према доле и према споља, рукама испруженим према горе, а главе без лица.
Тхе женске фигуре који се појаве, могу се разликовати јер имају "дојке" испод пазуха. Поред тога, неке од њих краси оно што су први језуити препознали као ритуале перјанице које су користили поглавари и шамани група. Суперпозиција фигура указује на то да су фреске сукцесивно компоноване у различитим приликама.
ЕЛАБОРАЦИЈА РУПЕСТРЕСКИХ БОЈА
Могуће је да је сезонско окупљање (које се дешавало у кишној сезони, крајем лета и раној јесени и било када су гваме водиле церемоније и ритуале заједнице) било најочигледније и најприкладније време за производњу слике које су играле кључну улогу у животу групе и које су подстицале његову кохезију, репродукцију и равнотежу. Такође, с обзиром на њихов блиски однос са природом, врло је вероватно да је рок уметност за њих значила и начин на који могу да изразе своје разумевање света у којем су живели.
Монументална и јавна размера фрески, као и повишени положај у стјеновитим склоништима у којима су неки од њих насликани, говори нам о сарадњи и колективном напору племена да извршава разне задатке, од постизања пигменти и израда скеле, све до извођења слика. Врло је вероватно да су ови радови рађени под управом и надзором шамана, као што је то случај међу скупинама ловаца и сакупљача у Сједињеним Државама.
Величина пећинских слика на овом подручју државе Доња Калифорнија Сур представља а феномен са нивоом сложености који се ретко среће између друштава ловаца-сакупљача. Из тог разлога, у знак признања за огромно културно наслеђе које је овде пронађено, у децембру 1993. године, УНЕСЦО је прогласио Сиерра де Сан Францисцо светском баштином.
АКО ИДЕТЕ У САН ИГНАЦИО
Тамо можете доћи из Енсенаде или из Лорета. Обе руте су изведене аутопутем број 1 (прекоострвени) А: један према југу, а други према северу. Време из Енсенаде је приближно 10 сати, а из Лорета нешто мање.
У Сан Игнацио постоји музеј и можете пронаћи где да једете, али нема конака, па вас подсећамо да се добро припремите.
С друге стране, на овом месту ћете пронаћи средства за организацију ваше експедиције.
Ако стигнете у Ла Паз, у чланку се налази напомена коме се треба обратити да организује путовање.
