Вешти грнчари који су живели на централној обали Мексичког залива, у садашњој држави Верацруз, населили су овај регион од петог века пре нове ере, када је крај олмечке културе већ давно наступио.
Међу лончарима града Ремојадаса могла се чути велика галама: више од лунарног циклуса напорно су радили како би завршили све фигуре које ће бити понуђене током прослава благодати жетве, што је подразумевало жртвовање људи и животиња.
Пејзаж центра Верацруза чини мноштво еколошких региона који иду од мочварног подручја и приобалних равница, пређених широким рекама које се одликују изненађујућом плодношћу, до полусушних крајева који чекају долазак киша да би процветао; Поред тога, неки од највиших врхова у Мексику налазе се у овој области, попут Цитлалтепетл или Пицо де Оризаба.
Ова култура грнчара, која се обично назива Ремојадас, своје име вуче по месту на којем је први пут археолошки смештена. Занимљиво је да се култура ширила кроз два региона са врло контрастним окружењима: с једне стране, полусушна земљишта где планински ланац Цхицонкуиацо одбија ветрове препуне влаге од мора ка западу, тако да се кишница брзо апсорбује. због кречњачког тла, отуда је његова карактеристична вегетација цхапаррал и грмље које се меша са агавама и кактусима; а с друге стране, слив реке Бланцо и Папалоапан, који има обиље воде, а њихова земљишта су врло плодни наплави где је вегетација џунгле злогласна.
Досељеници културе Ремојадас радије су успоставили узвишена земљишта која су сравнили да би формирали велике терасе; Тамо су изградили своје пирамидалне базе са храмовима и собама од дебла и грана са сламнатим крововима; по потреби - покушавајући да избегну улазак гамади - прекрили су њене зидове блатом које су поравнали рукама. Иако су се у доба свог процвата неке од ових једноставних пирамида уздизале више од 20 метара у висину, нису издржале проток времена и данас, стотинама година касније, једва су препознате као мала брда.
Неки научници ове културе мисле да су становници Ремојадаса говорили тотонац, мада то никада нећемо знати тачно, јер када су стигли европски освајачи, људска насеља су била напуштена током многих векова, па отуда и археолошке локације на којима се она налазе. хумке своје данашње име преузимају из оближњих градова, истичући се у полусушном региону, поред Ремојадас, Гуајитос, Лома де лос Цармона, Апацхитал и Нопилоа; у међувремену, у приобалном подручју Папалоапана налазе се подручја Диче Туерте, Лос Сероса и, посебно Ел Цоцуите, где су откривене неке од најлепших фигура жена умрлих на порођају, у природној величини, и које и даље задржавају своју деликатност полихромија.
Грнчари Ремојадаса преживели су вековима своју керамичку уметност, коју су користили у погребним прилозима да би поново створили симболичне ритуале који су пратили мртве. Најједноставније слике преткласике моделовале су се глиненим куглицама, обликујући црте лица, украсе и одећу, или су се придржавале фигура, трака или плоча спљоштене глине које су изгледале попут слојева, клупка или друге врло разметљиве одеће.
Користећи прсте с великом вештином, уметници су обликовали носове и уста фигура постижући заиста изненађујуће ефекте. Касније, током класике, открили су употребу калупа и израду шупљих фигура и направили упечатљиве ансамбле где су скулптуре достигле величину човека.
Једна од најзначајнијих карактеристика уметности Соакед била је употреба црног лака који називају „цхапопоте“, којим су прекрили неке делове фигура (очи, огрлице или наушнице), или им дали шминку за тело и лица, означавајући геометријске и симболичке дизајне који су их учинили непогрешивима у уметности обалног региона.
