Место које се чини изван времена и простора које нам отвара врата за разумевање популарне уметности и света контемплације и покоре.
Атотонилцо значи место топле воде и то је да на оскудном километру од Светишта имамо извор термалне воде, чија су лековита својства процењивана још од прешпанског доба, што је разлог који је допринео изградњи храма који је заменио обичаје. Отац Луис Фелипе Нери де Алфаро, свештеник Ораторија, градитељ 1748. године, био је кућа за духовне вежбе Светог Игњатија Лојолског. Међу своје доброчинитеље и градитеље убрајао је и најсналажљивије људе Сан Мигуела, па тако међу њима имамо и Мануела де ла Канала, великог покровитеља неколико Лорето цркава у Мексику и следбеника италијанских језуита који су ову побожност донели као оци Запа и Салватиерра.
Оно што највише импресионира у овој цркви или тачније у овој групи цркава, јер се састоји од седам капела и шест свлачионица, јесте слика уметника из Сан Мигуела Антониа Мартинеза Поцасангреа, за разлику од ње, мора да је названа Мани Блоод, следећи ово Мексички укус толико барокног крви у изобиљу.
Боја покрива све без остављања простора од врата до последњих свлачионица. Његов израз је популаран, врло наиван и живописан, комбинујући се са новчаницима и легендама, који нас уводе у свет амблематике. Али тема са животним окружењем околине, где налазимо ходочаснике који долазе са трновим крунама постављеним на главу, нопал лишћем на леђима или крвавим коленима и истом продајом рукотворина где се продају силикони и дисциплине, продире у нас у великој капели Светог гроба и на Калварији. На олтарима су најважнији кораци Христове страсти постављени у скулптури, а слика допуњује сву пластичну представу нашег скупог искупљења.
Лежећи Христос усред брода, као у бдењу, и постављање светиљки у оријенталном стилу допуњују болну и мистичну атмосферу нашег учешћа у делу спасења. Ова капела има три свлачионице. Радост бетлехемске капеле супротставиће се ригорозној жалости коју показује Соледад де Нуестра Сенора, између црних завеса и велике празнине.
Конструктивна поставка промовише визуелна окружења како је захтевао Сан Игнацио у својим „композицијама места“, али у таквој количини да није оставио ниједну тему о којој се расправља, као што се може видети на слици која покрива куполе, сводове и зидове.
На олтарним делима можемо да ценимо изванредан квалитет резбарења и позлате, а да бисмо истакли овај апотеозни барок нашег 18. века, налазимо уље на огледалима, са великом обиљем и квалитетом. Поред своје духовне и уметничке важности, Атотонилцо чува сведочанство о браку капетана Игњасија Аљендеа са Маријом де ла Луз Агустина и Фуентес и присуству Идалга, одакле је узео стандард да ће се вијорити као прва мексичка застава. Овај транспарент са сликом Гуадалупане који ће следити идеал независности све док не постане једна од три гаранције на крају подвига наше домовине: Независност, Религија и Унија.
Клаустар се тренутно користи као центар за духовно повлачење и ходочашће верних и трезна је грађевина са изгледом тврђаве, чији зидови чувају бројна уметничка дела из 18. века.
