Хуитзкуилиц је било пре-хиспанско име овог града, који је око 1540. године добио име Сан Мартин де ла Цал, а који ће се од 1883. године, указом гувернера Халискоа, Макимина Валдоминоса, звати Сан Мартин де Хидалго.
Сан Мартин се налази у центру државе, у долини Амеца, 95 км од града Гуадалајаре. То је град препун традиција, које нису ништа друго него одраз популарног расположења у вези са историјским догађајима, било грађанске или верске природе, тако да их се може обележити од најпатриотскијих до најмитскијих догађаја.
Ова заједница, као и читав католички свет, започиње Велики пост тако што ће на Пепелницу похађати главни храм (Сан Мартин де Тоурс) да би учествовала у његовом наметању или у различитим четвртима које су раније биле за њега одређене.
Током наредних 40 дана, између осталог, свечано се памти Исусов боравак у пустињи и његова борба против искушења и зла. Како дани пролазе, градоначелник Семане стиже и тада се Тендидо де лос Цристос, јединствена традиција у читавој држави Јалисцо, испољава у свом свом сјају.
На Велики петак, стари кварт Ла Флецха претвара се у право ходочашће; Током поподнева и вечери, становништво и посетиоци одлазе тамо да се диве олтарима који су постављени у кућама у знак сећања на дан највеће жалости међу католицима: Исусову смрт.
Тешко је прецизирати када је та традиција започела, а само кроз усмену историју је обновљено њено порекло. Истина је да су се многе свете слике наслеђивале с колена на колено, а има и неких старих 200, па и 300 година.
Ова традиција се спроводи на следећи начин: у кућама у којима је положен Христос главна соба се на један дан претвара у малу капелу: под је покривен брдским ловоровим лишћем, луцерком и детелином; а гране сабина, јарала и врбе служиће за покривање зидова и истовремено као подлога за олтар.
Церемонија полагања почиње у 8:00 ујутро, када се Христос купа или чисти кремом или уљем и пут се мења. То чини мужјак који је задужен за полагање и пази да му ништа не недостаје на олтару. Овај човек представља Јосифа из Ариматеје, који је, као што је познато, био особа врло блиска Исусу и управо је тај тражио дозволу да се недавно распето тело сахрани пре 18:00 (јеврејска традиција је забрањивала сахрањивање после тог времена и током целе суботе).
На олтар се постављају тамјан, копал, свеће, свеће, киселе поморанџе и папир или природно цвеће, као и клице или клице припремљене од Лазаревог петка (15 дана пре), којима се тражи добра олуја. , а присуство Вирген де лос Долорес се одржава. Лик Богородице никада не сме да недостаје на олтару, коме је у петак посвећен посебан олтар. Током посете олтарима, власници Христа и мушкарци нуде кувану бундеву, чилакајот, слатку воду и тамалес де цуала.
Поподне се клице залијевају и припрема се окружење за пријем посетилаца, који се окупљају у свакој од кућа у којима постоји олтар. И тако ходочашће кроз седам храмова постаје посета олтарима Христа.
Обавезна посета је споменик цвећа, клица, конфета и свећа који се налази у храму посвећеном Безгрешном зачећу, архитектонској грађевини из 16. века и историјском наслеђу Сан Мартин де Хидалго. Овај олтар је посвећен Пресветом Сакраменту, као једином дану у години који главно место храма Сан Мартин де Тоурс оставља да се пренесе у ограду Вирген де ла Цонцепцион.
После посете споменику следи обилазак олтара Христа у насељу Ла Флецха.
Сваки Христос има своју причу о томе како је наслеђен, а неки чак говоре и о чудима која је учинио.
Свете слике су направљене од различитих материјала, од оних којима се приписује божанско порекло, попут случаја Господара Мезкита, до слика од кукурузне пасте; њихове величине се крећу од 22 цм до 1,80 метара.
Неке од ових хришћана крстили су њихови власници, а други су познати по имену власника; тако налазимо Христа на Голготи, Агонији, Мезкуитеу, Којотима или Дона Тере, Дона Матилде, Емилиа Гарциа, између осталих.
Током ноћи, након посета, породице које поседују Христа пазе на свету слику, као да је вољена особа изгубљена, и једу кафу, чај, свежу воду и тамалес де цуала. Када дође субота ујутро, врши се церемонија васкрсења Христа са његовог олтара која започиње у 8:00 ујутру и у томе поново учествују човек и породица који поседују Христа. Елваронреза пред светом сликом, тражи благослов и услуге за целу породицу и даје слику дами из куће; затим настављамо са прикупљањем свих елемената који чине олтар, уз учешће целе породице.
Професор Едуардо Рамирез Лопез написао је следећу песму посвећену овој традицији:
Време скромних кућа, подигнутих у капелама са отвореним вратима, скрушених душа, кућа духа Искупљења.
Време мириса копалина, сабина и јарала, за прочишћавање душе унутрашњег сећања.
Време клијалог семена у којем зрно умире да би га дало у изобиљу док грех умире у помирењу да би се препородило у Христу.
Време расипања воска, упаљених свећа, које уздижу наше духовно окупљање осветљених стаза.
Време боје, усаглашеног папира у цвету, унутрашње радости, радости у патњи, радости у Васкрсењу.
Време двоје дрвета претворено у крст ... где ме једно води до Оца до моје браће другога.
Време кућа ... мириса ... семена ... воска ... боје ... папира ... Крста ... Време Христа.
У Сан Мартину де Хидалго, Света Недеља започиње претходног петка Алтарес де Долорес: популарна, пластична слика, кроз коју је страдала и умрла невероватна бол коју је Богородица претрпела сине Исусе.
Субота увече се слави у суботу у Тиангуису, где улица која се налази на источној страни храма Пурисима Цонцепцион постаје тржиште аутохтоног порекла, јер се продају производи направљени само са пилонцилло, као што су: понте тврда, којуле у меду, кокликсте, тамалес де цуала, пиноле, коладо, кукуруз, фритуле, гордитас из рерне, јабуке у меду. Сви ови производи воде нас до корена Пурепецха и Нахуа.
Већ у Великој недељи Јудеја почиње уживо, где група младих глумаца представља најважније библијске слике страсти и смрти Исусове, и тако је на Велики четвртак представљена Тајна вечера и бојање Исуса у врту; касније је његово присуство инсценирано пред Херодом и његов пут пред Пилатом.
Велики петак се наставља сликом где је Исус одведен до Пилата и отуда почетак његове Калварије, да би кулминирао распећем на брду Крста.
Ако одете у Сан Мартин де Хидалго
Да бисте стигли до Сан Мартин де Хидалго, имате две могућности: прва, морате да идете савезним аутопутем Гватемала-Барра де Навидад, доласком на прелаз Санта Мариа, заузмете одговарајуће одступање и само 95 км од главног града државе је Сан Мартин; и други, идите аутопутем Гуадалајара-Амеца-Масцота, до града Ла Есперанза, а затим аутопутем Амеца-Сан Мартин.
