Шта је чудо? Шта је вера и како се манифестује? Каква је улога религије у свакодневном животу Мексиканаца? Шта су веровања и како су се изгубила у савременом друштву? То су неизоставна питања у документарцу посвећеном датим чудима.
Већина Мексиканаца и познавалаца националне уметности упознати су са заветним понудама, било да их имају у својим домовима као украсне елементе или зато што су их видели у црквама и антикварницама. Међутим, мало се зна о његовом пореклу, богатству његове традиције и ауторима.
Шта је чудо? Шта је вера и како се она манифестује? Каква је улога религије у свакодневном животу Мексиканаца? Шта су веровања и како су се изгубила у савременом друштву? То су неизоставна питања у документарцу посвећеном датим чудима.
Назив еквото потиче од латинског: ек, де и вотум, обећање, и њиме се означава предмет који се нуди Богу, девици или светима у складу са примљеним обећањем или услугом; тако су заветни поклони олтарне слике у знак захвалности за чудесне догађаје. Док се донатор моли девици или светици по свом избору тражећи божанску заштиту, ако је проблем решен, у знак захвалности прави малу слику на којој илуструје анегдоту.
Његово порекло датира из ренесансе са традицијом осликавања олтарских слика посвећених светима за милости и чуда, али до 16. века заветни приноси стигли су у Мексико кроз култ Мариано од стране шпанских евангелизатора. Вероватно су прва заветна дела донели војници, али су врло брзо почели да се обрађују у овим земљама.
ЕКВОТИРАЈ, ИЗРАЖАВАЊЕ ВЕРЕ
Заветна понуда представља јавну захвалност Богу, одраз популарне културе и уметности, поред своје важне вредности као историјског документа; Њихов необични синкретизам религиозних, историјских и културних елемената учинио их је врло репрезентативним делом мексичности.
Религија је битан и дубоко важан елемент у нашем народу, а заветна понуда је једна од њених манифестација, па зато покретни сликар Алфредо Вилцхис представља прозор у верски живот земље, јер иако је заветна понуда уметничка форма у изумирања, спашен је и обновљен у раду Вилцхиса, који ради и живи у Мексико Ситију.
Овај творац је полазна основа и темељни костур документарца припремљеног за ТВ Онце у серији Авантура непознатог Мексика. Оригиналност његовог дела, као и велике могућности бившег Вота као средства за приповедање прича и приказивање мексичког верског живота учиниле су да одмах препознамо тему Милагрос Цонцедидос.
Алфредо Вилцхис је изузетан уметник који је по вокацији депозит традиције предака, истовремено као историчар и хроничар 20. века. Отворио нам је врата своје куће и свог студија и од почетка је са великом преданошћу подржао пројекат. Каже нам: „Ја сам ретабл и сликам олтарне слике већ 20 година. Због љубави према уметности или према Божјој судбини волео сам да свој живот усредсредим на осећања људи и обликујем га кроз ову традицију и овај обичај, за који осећам да се губи “.
ИДЕЈА И ПРЕДЛОГА
На почетку пројекта имали смо основну идеју, концепт онога што смо желели, али успут проналазак сценарија. Познавали смо Вилцхиса и знали смо да ће одатле бити прозор који ће приказати оданост и популарну религиозност у овој земљи, али недостајали су донатори, односно људи који моле сликара да на чудесном листу исприча чудесно искуство захваљујући светац по његовом наклоности примљена благодат. Стога смо стрпљиво предузели потрагу за сваким од ових ликова, које смо пронашли успут.
Један од њих био је Јосе Лопез, 60, коме недостаје нога. Затражио је олтарску слику јер је имао тумор на једној руци који је нестао након што се пуно молио Дјевици Јукили, што је сматрао чудом. Са своје стране, Густаво Хименез, Ел пума, затражио је од Вилцхиса олтарну слику како би забележио чудесан тренутак током земљотреса 1985. године, када је живео у вишечланој породици Јуарез. Верује да му је Бог дао да живи да би спасао људе, а свети Јуда Тадеј му је помогао да му да снаге да подигне рушевине одакле је могао да живи мајку комшије.
Такође, тореадор Давид Силвети затражио је од Вилцхиса олтарну слику да захвали Девици од Гуадалупе. Све медицинске дијагнозе указивале су на то да се више неће борити, али он се чудесно опоравио од проблема са коленом и тријумфално се вратио на плацу. У документарцу се појављује Силветијев последњи интервју пре смрти.
ДРУГИ ЛИКОВИ
Међу сведочењима је и Едид Иоунг, који је покушао да изврши самоубиство због алкохолизма и чудом је пропао. Она захваљује Девици Јукуила што је била жива и чиста од алкохола, док Јавиер Санцхез, њен супруг, који ју је упознао у АА, такође захваљује овој девици што се концентрисала да се сада воле, живе заједно и без дроге.
Између сваке приче ових ликова постоји серија интервјуа са истраживачима и стручњацима који дају своје мишљење о религији у Мексичком народу, заветним понудама, чудима, вери и популарним веровањима. Неки од експонената су истраживач Федерицо Серрано; Јорге Дуранд, специјалиста за заветне дарове; Монсињор Шуленбург, 30 година опат базилике Гуадалупе, тренутно у пензији; Монсињор Монрои, тренутни опат наведене базилике; Отац Францисцо Ксавиер Царлос и сакристан Јосе де Јесус Агуилар, између осталих.
Крај документарца је видети где и како се завршавају тражене олтарне слике. Многи се одводе у светилишта која им одговарају. У овом последњем поглављу документарца видимо главна светишта Мексика, попут Платероса, у Зацатецасу; Сан Хуан де лос Лагос, у Халиско; Јукуила, у Оакаци; Цхалма и Лос Ремедиос, како у држави Мексико, тако и базилика Гуадалупе, у ДФ-у.
