Било је то 900. године. У жару искључене пећи за топљење, стари златар испричао је својим младим сапутницима како је употреба метала започела међу Миктецима.
Од предака је знао да су прве металне предмете донели трговци из далеких земаља. Било је то пре много година, толико да више није било сећања. Ови трговци, који још увек посећују обале, донели су многе предмете на размену; Дошли су у потрази, између осталог, за црвеним шкољкама шкољкаша и пужева, веома цењеним у својим верским церемонијама.
У почетку је метал био кован чекићем; касније, поред хладног премлаћивања, подвргнуто је ватри да не би постало крхко. Касније су нас страни трговци учили златаре како да израђују калупе и претапају метал: доносили су лепе комаде који су блистали попут сунца, а такође су нам показали како реке садрже блиставо жуто дизинуху у својим водама; Имали су довољно времена да то учине, јер када се море наљутило, дуго су боравили у нашим крајевима. Од тада се злато сакупља из река у посебним посудама, да би се касније однело у радионицу, где се један део топи у облику чајева, а други, мањи, оставља да се зрно топи мало по мало.
Врло брзо, све што су их научили страни трговци, златари Миктец надмашили су сопственом интелигенцијом: управо су они почели да користе сјајно бело (даи нуху цуиси), сребро, метал Месеца, уједињен са злата, и на тај начин су успели да раде боље и могли су да направе детаљније радове користећи танке и фине златне нити, које су добили у истом одливку комада.
Техника позлате, која се такође учила од страних трговаца, примењена је на предметима тумбаге - легури која садржи мало злата и пуно бакра - да би им се постигао завршетак попут „финог злата“: предмет се загревао док бакар формирао је слој на површини, након чега је нанесен кисели сок неких биљака - или такође стари урин или стипса да би се уклонио. Исти завршетак се могао добити директно помоћу „позлаћивања“. За разлику од странаца, златари Миктец нису често користили ову технику, јер су својим легурама додавали мало бакра.
Када је стари златар отишао да ради у радионици да би научио занат свог оца, био је веома запањен када је видео како су чекићи, користећи моћне камене палице и наслоњени на једноставне наковње различитих облика, израђивали листове различите дебљине, како је описано покушајте да направите прстење за нос, наушнице, прстење, предње траке или посуде; Најтањим су прекривене угљеном и глиненим перлицама, а најдебљим су израђивали дискове соларног бога на којима су, по упутствима свештеника, длетом израђивали сложене симболичке дизајне.
Сваки од симбола имао је своје значење (прагови, на пример, шематске манифестације бога Коо Сау, призвале су змију). Из тог разлога су свици, меандри, валовите кратке линије, спирале, зрна и плетенице, без обзира на златарски центар, задржали исте особине. Златарство Миктец одликовало се неким елементима, попут танких нити које подсећају на чипку - којом су уметници, поред перја и цвећа, дизајнирали и особине богова - и звучна звона која су коришћена за дораду комада.
Ми Миктеци смо веома поносни на своје златнике; Одувек смо били власници сјајне жуте боје, отпада Бога Сунца Иаа Иуси, који он сам одлаже у наше реке; ми смо најбогатији у овом металу и контролишемо га. Златари могу да раде са златом, али само племићи, владари, свештеници и ратници могу да користе предмете израђене од овог метала, јер се то сматра светом материјом.
Златари су производили амблем накит и ознаке. Први је свом власнику дао дистинкцију и моћ: наушнице, огрлице, напрснице, прсне прстенице, наруквице, наруквице, једноставни прстенови у облику прстена и други са привесцима, уметнутим ноктима, глатким дисковима или са утиснутим мотивима и уметцима од тиркиза и ламела за шивање на различите одевних предмета. Ознаке су са своје стране указивале на високе друштвене чинове унутар самих племића; носили су се према лози - попут дијадема, круница и дијадема - или због војних заслуга - као што су прстенови на носу, дугмад на носу и усне. Кроз ове драгуље са знаковима и обележја, владар је показао да је потомак богова; Дали су му власт, зато је владао и његова реч је била закон.
Драгоцене предмете од злата које смо прво направили само за наше богове, свештенике, ратнике и владаре; касније смо почели да их пласирамо у друге веће градове, изван нашег региона. Али продали смо само предмете! Знање о производњи дела је тајна коју златари љубоморно чувају, преносећи је са оца на сина.
Прво је предмет дизајниран воском; касније је направљен калуп од угља и глине, остављајући неколико „вентилационих отвора“ за излаз ваздуха приликом изливања растопљеног метала. Затим је калуп стављен у наруквицу, како би се восак растопио и померао шупљине које би заузимало злато.
Калуп се не сме уклањати из ватре, јер у време ливења злата мора бити врућ и без трагова влаге или воска; метал, истовремено растопљен у ватросталном лонцу, сипамо га кроз отвор калупа тако да протиче кроз шупљине које је восак оставио.
Калуп је требало оставити да се полако хлади у већ угашеном мангалу; једном потпуно хладан, калуп је сломљен и комад је уклоњен; Касније је подвргнуто поступку полирања и чишћења: прво полирање било је уклањање трагова из вентилационих отвора; затим се на комад наноси купка од стипса и површински оксиди уклањају помоћу топлоте; коначно, пре поновног полирања, добио је киселу купку, како би злато било сјајније.
Ми Миктеци имамо знање за савршену обраду метала: знамо како да постигнемо легуре, како да заваримо хладноћу и топлоту, било помоћу материјала за пуњење, као што су кристали бакра и сребра, или топљењем два дела која се спајају, без додавања остали метал; Метал можемо заваривати и чекићем. Поносни смо на свој рад када утврдимо да се делови који су залемљени не могу разликовати! Знамо да фалсификујемо, утиснемо, увијемо осетљиво камење и рељеф и знамо прави алат за постизање угластих или заобљених облика.
Златари су постигли такво мајсторство и познавање технике топљења да су могли да користе два метала - злато и сребро - у истом калупу за израду врло компликованих предмета: прво је сипано злато, јер је његова тачка топљења већа. високо, а затим до одређеног степена хлађења, али ипак са врућим калупом на мангали, сребро се испразнило.
Прстенови, посебно они са причвршћеном фигуром птице, захтевају висок степен техничког усавршавања, јер се, поред захтева за неколико калупа, сви делови који чине комад морају растопити и заварити.
Златаре су надзирали свештеници, нарочито када су морали да представљају богове у прстеновима, привесцима, брошевима и пекторалима: Тохо Ита, господар цвећа и лета; Коо Сау, света перната змија; Иха Маху, Распарани, бог пролећа и златара; Иаа Дзандаиа, божанство подземља; Суху Сави или Дазахуи, бог кише и муње, и Иаа Никандии, соларни бог, имплицитни у самом злату. Сви они били су представљени као мушкарци, укључујући и Сунце, које је такође призвано у облику глатких кругова или са утиснутим сунчевим зрацима. Божанства су имала зооморфне манифестације: јагуари, орлови, фазани, лептири, пси, којоти, корњаче, жабе, змије, сове, слепи мишеви и опоссуми. Сцене космогонских догађаја које су забележене у неким деловима надгледали су и свештеници.
Ноћ је пала, а пећ за топљење била је скоро потпуно хладна. Млади шегрти морали су да се повуку, јер су се сутрадан, са првим јутарњим зрацима, морали вратити у радионицу да би постали архитекте Сунца.
Стари златар погледа около и наслони очи на коцку:
Један од мојих првих послова био је полирање мекане памучне тканине углачаним металним плочама постављеним у ову матрицу.
Година је 1461. Стари златар је одавно умро, као и његови пажљиви слушаоци. Златарство се и даље негује са истим мајсторством, поносом и жаром. Миктец стил је наметнут захваљујући чињеници да златари знају и оличавају у својим делима симболе и божанства која познају и поштују сви народи у њиховој околини.
Цоиктлахуаца и њене притоке пали су под власт Мексике; мало по мало и друга миксетска господства такође подлежу Теноцхтитлану; Бројни златни предмети стижу у тај капитал као плаћање почасти. Произведена дела сада се могу наћи у Теноцхтитлану, како у златарским центрима Миктец, тако и у Азцапотзалцу, граду у који је Мекица пребацила неколико златарских радионица Миктец.
Време пролази. Није било лако покорити Миктеце: Тутутепец је и даље главни град Миктеца де ла Цоста; некада град моћног владара 8 Венадо Јагуар Цлав једино је независно властелинство домена Мекица.
Стигла је 1519. Мешавине су виделе неке плутајуће куће; долазе други странци. Да ли ће донети ствари на размену? Да, плаве стаклене перле, за златне комаде.
Од тренутка када је Хернан Цортес питао Моцтезуму где је злато, било је јасно да се налази у Оакаци. Тако је метал Мекица дошао у шпанске руке као ратни плен, а такође и пљачкањем гробница.
Када је освајање извршено, мешовци су наставили да плаћају данак у злату: драгоценим предметима чија је дестинација била ливница. Богови, претворени у инготе, отишли су у далеке земље, где их, поново истопљени и преображени у кованице, нико није могао препознати. Неки од њих, они који су сахрањени, покушавају да остану непримећени: тихи, не емитују ни један сјај. Заклоњени земљом, они чекају да њихова права деца изађу на видело без страха од тањира. Кад се појаве, златари ће испричати своју причу и заштитити их; Миктеци неће допустити да њихова прошлост умре. Њихови гласови су моћни, не узалуд носе са собом моћ Сунца.
Извор: Одломци историје бр. 7 Оцхо Венадо, освајач Миктеце / децембар 2002
