Скрбништво над Нуево Леоном било је са седиштем у Монтереју и зависило је од провинције Зацатецас. Фрањевци су искористили ово насеље за продор на неолонску територију и 1604. године основана је прва мисија под именом Сан Андрес.
Скрбништво над Нуево Леоном било је са седиштем у Монтереју и зависило је од провинције Зацатецас. Фрањевци су искористили ово насеље за продор на новолеонску територију и 1604. године основана је прва мисија под именом Сан Андрес.
У другој половини седамнаестог века остале су само четири мисије, док су до 1777. године готово све биле сузбијене и створена је бискупија са седиштем у Сан Фелипе Линаресу.
Прва три самостана која су основана у Новом Леону требало је да послуже као установе за продирање: Сан Јосе де Рио Бланцо (Зарагоза), Валле дел Пенон (Монтеморелос) и Церралво. Преостале зграде морале су формирати мисију за везу како би припремиле окупационе - Сан Јосе де Цадереита чији је примитивни темељ датирао из 1616. године, а консолидација је била 1660. године, Санта Мариа де лос Ангелес дел Рио Бланцо (Арамберри), Сан Цристобал Хуалахуисес , Аламилло, Сан Ницолас де Агуалегуас и Сан Пабло де Лабрадорес (Галеана).
Једна од мисија која је и данас сачувана је мисија Санта Марија де лос Долорес де ла Пунта де Лампазос. Налази се у општини Лампазос де Нарањо, на тргу Плаза де ла Цоррегидора, а за његову изградњу заслужан је Фраи Диего де Салазар, који је 1720. године сахрањен на том истом месту. 15. децембра 1895. године зграда је преуређена у Школу за девојчице Пресветог Срца Исусова и као таква трајала је до 1913. Годинама касније окупирале су је савезне снаге под заповедништвом генерала Мануела Гомеза, а од 1942. године је напуштена, трпећи последично погоршање.
Храм има план базилике и садржи бочне лукове који окружују централни брод. Атријум је коришћен као пантеон, а на унутрашњим зидовима још увек су сачувани минимални остаци боје на фризу.
Још 12 фрањевачких самостана изграђено је у 16. и 17. веку. 1782. године било је предвиђено да се ова кустодија канонски подигне, објединивши је са оном из Парарала, али то није могло бити учињено. Добар део ових мисија наставио је да пружа своје услуге све до средине 19. века; Али од 1860. године, године грађанске секуларизације верских редова, они су практично постепено постајали њихове парохије или придружени градови, под надзором епархијског свештенства.
