Алармантне вести доспеле су до Моцтезуме. Тешки тлатоани нестрпљиво је чекао вести које су убрзо стигле:
Алармантне вести доспеле су до Моцтезуме. Тешки тлатоани нестрпљиво је чекао вести које су убрзо стигле:
Господе и наш краљу, истина је да не знам шта су људи дошли и стигли на обале великог мора ... а месо им је врло бело, више од нашег, осим што већина њих има дугу браду и косу чак ухо им даје. Моцтецухзома је био срушен, није ништа говорио.
Ове речи које су до нас дошле могу се прочитати у Мексичкој хроници Алварада Тезозомоца. Много је речено о повратку Куетзалцоатла, који је кренуо на исток, где је постао јутарња звезда. Међутим, упадљиво је да Моцтезума повратак тако важног господара и бога није узео са радошћу. Можда се објашњење за ово налази у Матритенсе Цодек-у, где се упућује на други повратак којим би се времена завршавала. Каже тако:
Сада наш Господ, Тлокуе Нахуакуе, полако иде даље. А сада одлазимо и зато што га пратимо где год крене, ка Лорд Нигхт Винд-у, јер одлази, али вратиће се, поново ће се појавити, доћи ће нас у посету када Земља треба да заврши своје путовање.
Убрзо господар Мексика схвата да Шпанци нису очекивани бог. Моцтезума покушава да их отера и шаље поклоне који, напротив, још више изазивају похлепу освајача. Они стижу у Теноцхтитлан и потчињавају тлатоани. Рат не чека и причу добро знамо: све се завршава 13. августа 1521. године, када Тлателолцо, последње мексичко упориште, пада у руке Шпанаца и њихових аутохтоних савезника.
Од тог тренутка наметнут је нови поредак. На рушевинама Теноцхтитлана родиће се нови колонијални град. Материјал узет из храмова уништен током борби, па чак и после, добро дође у ту сврху. Фраи Торибио де Бенавенте, Мотолиниа, подсећа нас на оне несрећне тренутке у којима су домороци били принуђени да руше сопствене храмове да би заузврат изградили прве колонијалне зграде. Тако каже фрањевац:
Седма куга [била је] зграда великог града Мексика, у којем је првих година ходало више људи него у згради храма у Јерусалиму у Саломоново време, јер је толико људи ходало у радовима, или је дошло са материјалима и да донесе почаст и одржавање Шпанцима и онима који су радили на радовима, које би неке улице и путеви тешко могли сломити, иако су врло широки; а у радовима су једни узимали греде, а други су падали с висине, на друге су падале зграде које су једним делом направили да не ураде у другима ...
Морали су то бити страшни тренуци да их је фратар упоредио са египатским пошасти!
Што се тиче градоначелника Темпло, неколико хроничара 16. века позива се на његово уништавање, што је било и за очекивати, јер не сумњамо да је Кортес био обавештен о симболици коју је зграда имала као средиште погледа на свет Астека. Због тога је било неопходно уништити оно што су Шпанци сматрали делом ђавола. Бернал Диаз дел Цастилло, који је учествовао у борбама, прича како су заузели и уништили темпло градоначелника Тлателолца:
Овде је било добро рећи у каквој смо се опасности видели у освајању тих тврђава, за које сам много пута рекао да је било врло високо, и у тој борби су нас све јако повредили. Још увек смо их палили, а идоли су изгорели ...
Након завршетка борби, аутохтони отпор није чекао. Имамо поуздане доказе да су освајачи наручили домороцима да бирају скулптуре својих богова како би са њима израђивали стубове храмова и самостана. По овом питању, Мотолиниа нам наставља да каже:
како би направили цркве почеле су да користе теоцаллис за вађење камена и дрвета од њих, и на тај начин су одстрањене и срушене; и камени идоли, којих је било бесконачно, не само да су побегли сломљени и разбијени, већ су дошли да служе као темељи црквама; а пошто је било врло великих, најбољи на свету су дошли до темеља тако великог и светог дела.
Испоставило се да су један од ових „веома великих“ идола биле скулптуре Тлалтецухтлија, господара земље, чији је лик увек био постављен лицем надоле и није га било на видику. Аутохтони становници су то изабрали и почели да урезују колонијалну колону, водећи рачуна да се лик бога добро очува у доњем делу, и на тај начин је сачуван култ божанства ... домишљатост потчињених народа да задрже своја веровања ...
Стари град је мало по мало био покривен новим колонијалним распоредом. Аутохтони храмови замењени су хришћанским. Садашњи град Мексико затвара испод свог бетонског пода многе предшпанске градове који чекају тренутак када их стигне археологија. Вреди се сетити речи које су биле уклесане у мермер на једној страни Темпло градоначелника Тлателолца и које су сећање на оно што се тамо догодило:
13. августа 1521. године, јуначки бранећи Кваутемок, Тлателолцо је пао у власт Хернана Кортеса, то није била ни победа ни пораз, већ болно рођење народа Местизо, а то је данас Мексико ...
Извор: Историјски одломци бр. 10 Градоначелник Ел Темпло / март 2003
