Паралелно с Карипским морем, Ривијера Маја протеже се на више од 180 км, од Пуерто Морелоса до Фелипеа Царрилло Пуерта, заједнице пуне историје и природног богатства, где се виталност и трајност традиција његових становника потврђује у свакодневном животу његових становника. древна култура.
Путовање државом Кинтана Роо увек доноси изненађења, чак и ако идете на север, где су демографска експлозија и непрестано улагање у хотелске или услужне објекте за посетиоце, него ако недавно идете на југ. придруживање Ривијери Маја, али на чијој територији, срећом, још увек постоје велика, готово неистражена подручја, са туризмом са малим утицајем и са заједницама које и даље чувају своју друштвену и продуктивну организацију у оквиру традиционалних шема. Захваљујући томе, пут кроз ово подручје Маја био је веома различит од пута који је унапред прошао од Пуерто Морелоса до Тулума, несумњиво космополитскији.
НАЧИН ПОЧИЊЕ
Плаја дел Кармен дочекује нас при заласку сунца, а након избора идеалног возила за кретање дуж руте, тражимо хотел у којем ћемо моћи преноћити прву ноћ, напунити батерије и рано кренути према Фелипеу Царриллу Пуерту, нашој главној дестинацији. Одабрали смо Марому, са само 57 соба, својеврсно уточиште за своје госте усред осамљене плаже. Тамо, за нашу срећу у овој ноћи пуног месеца, учествујемо у темазцалу, купки која прочишћава душу и тело, где се током сат и по ритуала полазници подстичу да упознају традицију чији корени сежу дубоко у обичаје древни Маје и Астеци, староседелачки народ Северне Америке и египатска култура.
Да не кажем да смо прво ујутро спремни да наточимо бензин у оближњој Плаја дел Кармен, познатој широм света, иако не прелази 100.000 становника, и шефу општине Солидаридад, што на радост неких и забринутост Њене власти имају највећу стопу раста становништва у Мексику, приближно 23% годишње. Овог пута настављамо даље, иако зашто то порећи, у искушењу смо да се зауставимо на једном од занимљивих места које се оглашавају дуж пута, било да је то популарни еко-археолошки парк Ксцарет или Пунта Венадо, авантуристичка дестинација са 800 хектара џунгле и четири км плаже.
НАЗАД У ПЕЋИНАМА
Предајемо се радозналости да се спустимо у пећине Кантун-Цхи, чије име у Мајама значи „уста од жутог камена“. Овде су четири постојећа ценота отворена за јавност која може чак и пливати у кристално чистој подземној води. Први на рути је Кантун Цхи, док га прати Сас ка леен Ха или „прозирна вода“. Трећа је Уцхил Ха или „стара вода“, а четврта Зацил Ха или „бистра вода“, у којој се после подне виде сунчеви зраци док пролазе кроз природну рупу у њеном горњем делу, а то је одражавају се на води, са јединственим ефектом светлости и сенке.
Време пролази готово не слутећи и пожуримо кораком да посетимо Грутавентуру, која се састоји од два ценота повезана природно формираним ходницима, чија дужина и ширина обилују сталактитима и сталагмитима. Неколико километара унапред видимо најаву других пећина, Актун Чена, које смо већ срели на претходном путовању. Међутим, желимо да посетимо археолошко налазиште Тулум, од суштинског значаја за план пута кроз регион.
Застајемо да попијемо свежу воћну воду у Ла Есперанзи, где нам предлажу да заобиђемо мирне плаже Цалета де Солиман или Пунта Тулсаиаб, али настављамо према рушевинама, иако је мало жеља за купањем.
ТУЛУМ ИЛИ "ЗОРА"
Заправо, то је једно од оних места које се нико не умара посећивати. Има посебну чаролију, са својим изазовним структурама окренутим ка мору, који би, према недавним археолошким студијама, чинио један од главних мајанских градова 13. и 14. века. У то време било је означено именом „Зама“, сродно мајевској речи „јутро“ или „зора“, разумљиво јер се налазиште налази у највишем делу источне обале, где излазак сунца у свој својој раскоши.
Стога се чини да је име Тулум релативно недавно. На шпански је преведен као „палисада“ или „зид“, у јасној алузији на ону која је овде сачувана. И мада нисмо могли да уживамо у том сјајном изласку сунца, сачекали смо време до затварања да бисмо размишљали о сутону, између неизмерности тамноплаве и световних конструкција, незадовољних навалом сила природе.
Мрачи се и знамо да се од града Тулума пут сужава на само две траке и без осветљења до Фелипеа Царрилло Пуерта, па крећемо према обали аутопутем Руинас де Тулум-Боца Паила и на км 10 одлучили смо се за један од еколошких хотела који претходе резервату биосфере Сиан Ка'ан. Тамо, након што смо пробали укусне козице од белог лука, шкарпину са роштиља и хладно пиво, заспимо. Међутим, како светлост улази готово у зору кроз отворени прозор, само прекривен танком заштитом од комараца, препустимо се јутарњем купању на тој плажи са прозирним и топлим водама као мало других.
КА МАЈАНСКОМ СРЦУ
На путу нас погађа неки намештај од трске или лијане који сами занатлије нуде у рустикалној колиби у висини крстарења Цхумпон. Они су пример суштинске креативности староседелаца тог подручја, који у природним ресурсима проналазе продуктиван начин зараде за живот.
Не одгађамо дуго, јер нас будући водичи, туроператори Ксиимбала, чекају у општинском седишту, чија је агенција Гилмер Арроио, младић заљубљен у свој регион, који је заједно са другим стручњацима предложио ширење и такође одбрану концепт екотуризма заједнице Маја и Габриел Тун Цан, који ће нас пратити током турнеје. Позвали су одушевљене промоторе оброка, као што су биолог Артуро Баиона из Ецоциенциа и Проиецто Кантемо, чија је главна атракција Пећина висећих змија, Јулио Моуре, из регионалног УНДП-а и Царлос Меаде, директор пројекта Иакцхе ', који сматра да се „подстицањем екотуризма заједнице Маја промовише партиципативна организација становника сваког места, са активностима културне размене кроз које се јачају аутохтоне вредности и консолидује одрживи развој природних ресурса, захваљујући чему генеришу директне користи за локално становништво “. На овај начин нас позивају да сутрадан посетимо заједницу Сењор која са нешто више од две хиљаде становника функционише као интегришући центар на северу општине, а њене основне активности су пољопривреда, производња воћа, шумарство и пољопривреда. пчеларство.
Касније посећујемо места од највећег историјског интереса, Светиште Крста који говори, стари католички храм Санта Круз, пијацу, Пила де лос Азотес и Дом културе. Био је дуг дан и како тело већ тражи одмор, након што смо се освежили укусном цхаиа водом и дали си салбуте, сместили смо се у хотел Ескуивел, како бисмо уживали у мирном сну.
ДО СУСРЕТА КОРЕНОВА
На путу до Тихосуца, аутопутем 295 идемо до Сењора, где ћемо са неким од његових становника поделити искуства свакодневног живота, њихове традиције и типичне хране, позване од организатора пројекта екотуризма заједнице КСИААТ. Унапред нам је Меаде објаснио да на том подручју већина и даље чува домаће јединице као основу друштвене и производне организације и да је централно језгро активности производња хране за самопотребу, у два простора: главни, милпа, на земљишту близу града са сезонским усевима попут кукуруза, пасуља, тиквица и кртола, док остали раде на локацији, око куће, где је поврће и воћке, а пилићи и свиње.
Такође, у неким кућама постоје воћњаци са лековитим биљкама, као добри исцелитељи или исцелитељи - већина, жене -, бабице и травари, па чак и вештице су познате, све веома поштоване јер имају позадину укорењену у мудрости популаран међу својим прецима. Једна од ових аутохтоних терапеута је Марија Вицента Ек Балам, која нас дочекује у свом врту пуном лековитих биљака и објашњава њихова својства за биљне третмане, а све на језику Маја, у којем уживамо због свог мелодичног звука, док Маркос, шеф КСИААТ-а , преводи полако.
Стога предлажу посету приповедачу легенди или „знакова“, како кажу. Тако нам Матео Цанте, седећи у својој висећој мрежи, у Мајану прича фантастичне приче о оснивању Сењора и колико ту има чаролије. Касније упознајемо творца удараљки на том подручју, Аницето Поол-а, који са само неколико једноставних алата прави бомбу или тамборе које уљепшавају регионалне фестивале. Коначно, да бисмо ублажили врућину, побегли смо на неко време како бисмо се купали у мирним водама Плаве лагуне, само три км према граду Цханцен Цоманданте. Кад смо се вратили, тек тада су водичи КСИААТ-а уз враголасте осмехе прокоментарисали да на обалама има неколико крокодила, али да су питоми. Била је то сигурно добра шала Маја.
У ТРАЖЕЊУ ЗМИЈА
Крај путовања је близу, али посета Кантему изостаје, да би се сишло до Пећине висећих змија. Идемо са биолозима Артуром Баионом и Јулисом Санцхез, који суочени са нашим сумњама радије одржавају очекивања. Тако је на рути аутопутем 184, након што је прошао Јосе Мариа Морелос, након што је стигао до Дзиуцхеа, два километра даље, Кантемо, заселак у коме се пројекат спроводи - уз подршку Комисије за развој домородачких народа (ЦДИ) и Ецоциенциа, АЦ.
Кратко се возимо кануом кроз лагуну, а затим пролазимо кроз интерпретативну стазу од пет км како бисмо посматрали становнике и птице селице. Морамо сачекати сумрак када безбројни слепи мишеви почну излазити из уста пећине, тачно тренутак да се спусте до њега, јер тада змије, замрљане мишоловке, заузимају положаје да их нападну, излазећи из вапненастих шупљина на плафону пећине. и виси окачен о реп, да на брзину ухватите слепог миша и одмах смотате тело да би се полако угушило и сварило. То је импресиван и јединствен спектакл, недавно откривен, и то је постало главна атракција у оквиру програма екотуризма заједнице којим управљају локално становништво.
НА ЛИЦЕНОМ РАТУ
Готово на граници са државом Јукатан стоји Тихосуцо, град са дугом историјом, али са мало становника данас и то се чини заустављеним на време. Тамо смо стигли да видимо његов чувени Музеј рата касте, постављен у колонијалној згради која је према неким историчарима припадала легендарном Јацинту Пату.
Музеј има четири собе, у којима су изложене слике, фотографије, реплике, модел и документи везани за аутохтони покрет против Шпанаца. У последњој соби налазе се оружје, макете и документи који повезују почетак и развој Кастског рата средином 19. века, као и подаци о оснивању Чана Санта Круза. Међутим, најупечатљивија ствар на овој веб локацији је ноторна активност коју приказују са разним групама, од предења и везова, до искоришћавања знања старих кројачица, до знања традиционалне кухиње или регионалних плесова, како би сачувати обичаје међу новим генерацијама. Дали су нам узорак овога кишовитог поподнева, али препуног боја због прелепих веза на хуипилес које су плесачи носили и богатих јела од Маја које смо пробали.
КРАЈ РУТЕ
Дуго смо путовали од Тихосуца, прелазећи град Валладолид, у држави Јуцатан, пролазећи кроз Цоба да бисмо стигли у Тулум. Вратили смо се на почетну тачку, али не пре посете Портори Авентурасу, туристичком насељу изграђеном око једине марине на Ривијери Маја, где нуде лепу представу са делфинима. Ту је и Културни и полирелигијски центар, једини такве врсте у том подручју, као и наутички музеј ЦЕДАМ. Да бисмо преноћили, вратили смо се у Плаја дел Кармен, где је последњу ноћ путовања проведено у хотелу Лос Итзаес, након вечере с плодовима мора у Ла Цаса дел Агуа - без сумње, ова рута увек оставља да желимо да знамо још више, Потврђујемо да Ривијера Маја чува многе енигме у својим џунглама, ценотама, кавернама и обалама, како би увек понудила бескрајан Мексико за откривање.
МАЛА ИСТОРИЈА
По доласку шпанских колонизатора, свет Маја на садашњој државној територији Кинтана Роа био је подељен на четири поглаварства или провинције од севера према југу: Ецаб, Цоцхуа, Уаимил и Цхацтемал. У Цоцхуа је било градова који данас припадају општини Фелипе Царрилло Пуерто, као што су Цхуиакцхе, Полиуц, Кампоцолцхе, Цхунхухуб, Таби и главни град који се тада налазио у Тихосуцу, некада Јо'отсууку. Такође у Хуаимилу познато је седиште Маја у Бахиа дел Еспириту Санто и у данашњем граду Фелипе Царрилло Пуерто.
Под заповедништвом шпанског Франциска Монтејоа, 1544. године ова територија је освојена, па су домороци подлегли систему енцомиенда. То је трајало током Колоније и Независности, све док се 30. јула 1847. нису побунили у Тепичу којим је заповедао Цецилио Цхи, а касније Јацинто Пат и други локални вође, започињући Кастарски рат који се више од 80 година одржавао на ратном путу против Маја на полуострву Јукатан. У том периоду основана је Цхан Санта Цруз, резиденција Крста који говори, чија је историја богослужења знатижељна: 1848. године Јосе Ма. Баррера, син Шпанца и Индијанца Маја, подигнут у наручју, нацртао је три крста на дрвету и уз помоћ вентрилоквисте слао је поруке побуњеницима да наставе своју борбу. Временом је ово место идентификовано као Цхан Санта Цруз, које ће се касније звати Фелипе Царрилло Пуерто и постаће општинско седиште.
Извор: Непознати Мексико бр. 333 / новембар 2004
