Самостан Тецали, град смештен у Пуебли, узорак је самостанске архитектуре који показује свестраност ове врсте оникса за изградњу.
Тецали, врста оникса
Тецали потиче од нахуатл речи тецалли (од тетл, камен и цалли, кућа), па би се могао превести као „камена кућа“, мада ова дефиниција не одговара такозваним тецали, ониксу или поблано алабастеру, метаморфној стени која се широко користи у грађевинама Мекицанас из 16. века, заједно са тезонтлом и цхилуца.
Како за ову врсту оникса не постоји нахуатл реч, реч тецали је и даље значила место ове стене у том подручју. Тецали се углавном користио у производњи плоча за олтаре и прозоре, јер је исечен на танке лимове био раскошна замена за стакло због своје прозирности. Жуте нијансе које је пројектовао у цркве створиле су посебну атмосферу која је, заједно са осветљеношћу олтарских слика, обавила парохијана у мање овоземаљском и небеском простору, где су могли да осете део божанске величине. Овај ефекат су јасно разумели архитекте и уметници, попут Матхиаса Гоеритза, када су дизајнирали витраже катедрала у Мексику и Цуернаваци. Данас се тецали чешће користе за украсе и додатке, као што су минбер и фонтови свете воде у садашњој жупи или у фонтанама, скулптурама или украсима које су произвели локални занатлије.
Као и многи наши градови, Тецали има низак профил у коме се истиче зграда парохије и оно што је у колонијално доба било импозантни фрањевачки самостан. Данас је у рушевинама, и поред тога ценимо његово величанство и не можемо а да не осетимо извесну очараност која окружује место.
Самостанска архитектура
Самостанска архитектура била је простор за евангелизацију и верски домен територије. Самостани које су изградили фрањевци, доминиканци и августинци наставили су европску монашку традицију, која се морала прилагодити захтевима наметнутим освајањем, што је утицало на његову првобитну структуру. Тип конструкције самостана Нова Шпанија није следио модел пресађен из Шпаније. У почетку је то било привремено оснивање и мало по мало конфигурисало је тип архитектуре који одговара локалним условима, све док није формирао модел који се понавља у већини ових конструкција: велики атријум са капелама у угловима, отворена капела на једној страни. цркве и самостанске зависности распоређене око клаустра, углавном на јужној страни цркве.
Сантиаго де Тецали
Једна од ових група је група Сантиаго де Тецали. Фрањевци су тамо почели да раде 1554. године на ранијој згради, јер је садашња датирана 1569. године, на основу каменог рељефа са европским и аутохтоним ликовима у североисточном углу цркве. Градња комплекса одвијала се између 1570. и 1580. Према географском односу Тецали, који је отац Понце припремио 1585. године, споменик је завршен 7. септембра 1579. године и имао је доњи клаустар, горњи клаустар, ћелије и цркву. све „врло добра трговина“. Ова добра трговина се манифестује у изградњи и украшавању читавог комплекса, а посебно у цркви: то је храм са три лађе (базиликални), карактеристика која га чини другачијим од већине његових доба, које следе модел једног брода. Има импозантну фасаду која је сачувана готово нетакнута; у потпуној је супротности са срушеним самостаном и отвореном аркадом капеле постављеном изнад земље на јужној страни цркве.
Насловница одаје дубоко поштовање. Представља рационалан, планиран и пажљив дизајн у пропорцијама; то указује на то да је градитељ познавао каноне цртања зграда из класичних трактата Витрувија или Серлија. Дизајн је чак приписан Цлаудиоу де Ареиниеги, архитекти поткраља Дон Луиса де Веласца, који је израдио план катедрале у Мексику. Манеристички карактер насловници даје јој трезвени склад, структуриран на основу симетричних елемената. Улаз у централни брод, формиран полукружним луком, има једноставну лајсну и ритмичку сукцесију пирамидалних или дијамантских тачака, и капице или шкољке алудирајући на посвету храма: Сантиаго апостол. На софиту се понавља низ дијамантских тачака. Средишњи кључ је истакнут корбелом, а у спандрелима се и даље налази део слике са два анђела која држе кравате који „држе“ корбел. У контексту евангелизације, анђели на вратима приступа црквама су водичи и покретачи хришћанског живота; Били су постављени на врата, као симбол проповедања или Светог Писма, које његовом речју отвара улаз новим хришћанима, како би приступили божјем знању.
Са обе стране има пар стубова са две нише затворене шкољком, у којима су се налазиле четири скулптуре: Свети Петар и Свети Павле, ктитори Цркве, Свети Јован и заштитник места, Свети Јаков. Стубови подржавају венац на врху троугластог педимента и четири дугмета. Ови архитектонски елементи дају насловници манирски карактер, који се назива и пуристичка ренесанса. Овај портал прате улази у бочне лађе, такође полукружне и означавајући ашлере и воусоаре жлебовима, врло у стилу фирентинских ренесансних палата. Читав сет је крунисан предњим делом или глатком зупчаницом уз коју су стубови окружени, у којој се претпоставља да је био царски штит Шпаније. На једној страни се уздиже звоник на чијем је врху капител; вероватно се на супротном крају фасаде налазила још једна слична кула, на шта указује постојећа основа и која би у композицијском смислу допуњавала симетрију читавог комплекса.
Унутар цркве, средишњи брод је шири и виши, јер је у њему смештен главни олтар и од бока је одвојен двема низовима полукружних лукова који се протежу кроз читаву конструкцију и подржани су глатким ступовима са капителима. Тоскански. Ограђени простор украшен је фрескама. Индикације боје које се најбоље цене су у нишој капели у подруму, која чува део обруба или траке са анђелима и лишћем, ограничен са две фрањевачке жице у црвеној боји. У горњем делу нише осликано је плаво небо са звездама, исто што видимо и у улазном луку северних врата храма. Самостан је имао више разноликих зидних слика, као што се то може видети у сакристији, где је капут од прашине осликан имитирајући такозване плочице од салвета или дијагоналним троугловима, и са цветним мотивима на оквирима прозора. Од осталих соба остале су само рушевине које нас позивају да замислимо како би могле бити, зато је у ограђеном простору одређена поезија, како је коментарисао посетилац места.
У поменутом Географском односу Тецали такође је истакнуто да је црква имала дрвени кров испод двоводног крова са плочицама, кров који је био прилично уобичајен у том првом колонијалном периоду. У Мексику већ имамо неколико примерака ових чудесних дрвених облога и Тецали би могао бити један од њих, да није био жртва генерала по имену Цаликто Мендоза који је тамо саградио бикоре 1920. Међутим, овај отворени простор пружа пријатан осећај спокоја и мира и позива посетиоце и становнике да у слободно време дођу на њега како би са породицом или вољенима уживали у дивном травњаку који је сада под храма, под јарким сунцем Пуебла.
У позадини можете видети презбитериј са великим луком подупртим четвртастим корбелима и истакнутим дијамантским или пирамидалним тачкама једнаким онима на корицама, чинећи грациозну декоративну преписку. У своду који чини лук налазе се фрагменти полигоналних кесона обојених плавом и црвеном бојом, који допуњују декорацију дрвеног плафона. Ово је вероватно модификовано крајем 17. века, када је на њега причвршћен велики позлаћени олтар у барокном стилу стипе, који је покривао оригиналну фреску, на којој је остао само фрагмент Калварије. На зиду можете видети дрвене носаче који су подупирали златну олтарну слику.
Подножје сачуваног олтара изгледа сирово и запуштено, али садржи мистериозну популарну легенду, према Дону Рамиру, становнику места. Потврђује да је скривен улаз у неке тунеле који комуницирају са суседним самостаном Тепеака, кроз који су фратри тајно пролазили и где су држали сандук са вредним комадима црквеног троуса, који је "нестао" након рестаурације места, шездесетих.
Изнад улаза налазио се хор подупрт са три спуштена лука која се пресецају са витким луковима бродова, постижући задивљујући сет раскрсница. Ова локација одговара шпанском обичају с краја 15. века, усвојеном у самостанским црквама Нове Шпаније.
Детаљи средњовековног порекла
У Тецалију такође налазимо нека решења средњовековног порекла: такозване округле степенице, који су уски ходници унутар одређених зидова и који су у неким случајевима омогућавали циркулацију изван зграде. Ови ходници су заправо имали практичну употребу за одржавање фасада, баш као што су се користили у средњовековној Европи за чишћење прозора. У Новој Шпанији није било витражних прозора, већ крпица или воштаних папира који су ваљани или раширени да би се контролисала вентилација и осветљење, мада је овде вероватно да су неки прозори били затворени тецали чаршафима. Још један од ових пролаза унутар зидова били су прозори који су спајали цркву са клаустром и служили као исповеднице, где је свештеник чекао у самостану, а покајник је прилазио из брода. Ова врста исповести престала је да се користи после Тридентског сабора (1545.-1563.), Који је утврдио да би требало да се налазе унутар храма, тако да имамо мало примера у Мексику.
Није познато колико је црква самостана Тецали имала златних и полихромираних олтарских слика, али су преживела два: главни и бочни који можемо видети у садашњој парохији, заједно са још три златна олтарска дела, сигурно направљена за нови храм. . Она на главном олтару посвећена је Сантиагу апостолу, заштитнику Тецалија, насликаном уљем на централном платну. Запошљава стиласте пиластре, познате у Мексику као цхурригуересцас, представљене у 17. веку, у пратњи динстаних скулптура светаца, међу обилним украсом који наглашава његов барокни карактер. Разрада ове олтарне слике морала је да се изведе непосредно пре напуштања самостана 1728. године, када је завршена изградња садашње парохије и пресељени постојећи у старој цркви.
Постоје и још увек се користе две велике цистерне које сакупљају и складиште кишницу кроз систем подземних канала како би ухватиле виталну течност и имале је у сушном периоду. Предхиспанска претходница ових цистерни биле су јагуеиес, које су фратри побољшали покривајући их каменом. У Тецалију постоје два резервоара: један покривен за воду за пиће - позади цркве - и други за узгајање и узгајање рибе, даље и веће.
Посета Тецалију сусрет је са јучерашњим даном, пауза у ужурбаном свакодневном животу. Подсећа нас да у Мексику има много занимљивих места; они су наши и вреди их знати.
АКО ИДЕТЕ У ТЕЦАЛИ
Тецали де Херрера је град смештен на 42 км од града Пуебла, уз савезни аутопут бр. 150 која иде од Теуацана до Тепеаке, где тамо узимате одступање. Назван је у част либералног пуковника Амбросио де Херрера.
