Било је два ујутро и Девица Оцотлан је поново сишла из своје нише да би је обожавали људи Тлакцала. Жар се окренуо улицама и започео ходочашће које ће током многих сати бити прекривено латицама и молитвама.
Одјек звона најавио је прву од девет миса. Средином јутра кренуо сам да уживам у највећем изразу барока у Тласкали: базилика Оцотлан, смештена на 15 минута хода од Плаза де ла Цонституцион, у центру града.
По доласку до црквеног атријума, ручно рађени теписи од пиљевине, који су део најважнијих свечаности у држави, били су спремни. Маријани су започели своју песму која се међу стотинама људи неће зауставити све док се Богородица не врати у свој храм.
Прослава, према историјским изворима, започиње појавом Богородице 1541. године, када је Јуан Диего Бернардино, идући по воду према реци Захуапан, изненађен речима и сликом која је представљена пред њим. На питање зашто носи толико воде, Хуан Дијего је одговорио да је то за болесне, јер су мале богиње погодиле становништво. Тако му Дјевица каже место где мора узети воду да би их излечио.
Легенда такође говори да је након снажног удара грома који је пао на брдо, избио пожар у једном од дрвећа окота, када је угашен, из пепела је изашао лик Девице. Тако је слика донета пред фрањевце, а касније, у поворци, у малу капелу у којој се частио свети Лоренс. Одмах је мноштво спустило светицу и подигло Богородицу у њену нову нишу. Сакристан, бесан због тога што је светац његове преданости био спуштен, сачекао је ноћ и вратио га на своје место. Сутрадан се Богородица вратила горе. Историја се поновила, чак и кад је отац донео слику својој кући како би избегао по сваку цену да је Богородица заменила олтар Сан Лоренца. Сви су пресудили да су дела извршили анђели и само је на тај начин сакристан коначно прихватио Богородицу Оцотлан.
Витезови Богородице
Једном кад се моле, плачу и приносе цвеће или жртве, они којима је одређено да носе и штите Девицу током путовања, припремају се за напоран задатак. Марциано Падилла је део једне компаније створене за ову сврху и објаснио нам је да с једне стране постоји Друштво вратара Андаса, предодређено да на својим раменима носи драгоцену слику током целог путовања; а са друге стране је Социедад дел Палио, задужен за његово покривање и спречавање светлости да проузрокује његово пропадање.
Значење овог фестивала обликује се када Дјевица посети грађане у свакодневном животу, попут робне куће, општинске пијаце, болнице, аутобуске станице и катедрале, између осталог. Ел Поцито, последњу тачку пре повратка у парохију и простор где се догодило указање, и даље посећују људи који црпе воду са њеног дна.
Једном када су такозвани „Богородици витезови“ објавили да су спремни, људска ограда, састављена углавном од младих људи, сачекала је да је прати по повратку, како би спречила да јој препрече пут. У међувремену, ватромет је обукао небо и отпустио Богородицу.
На крају путовања, појавила се киша и сви су корачали натопљени брдом, уклањајући сумње у своју оданост. Стаза, претходно означена, пуна боја, попут акварела, разблажена је, неколико минута након што је подвиг постигнут. Међутим, ништа није спречило „Богородице витезове“ из Оцотлана да се уморни и истовремено задовољни врате у базилику да закључе понуду која још годину дана обнавља веровање у овај прелепи град.
