Историјски центар старог Валладолида један је од најрелевантнијих у Мексику, како због историјског значаја његових зграда, тако и због њиховог архитектонског и културног наслеђа. Овде сазнајте мало више о његовој историји.
Тхе Историјски центар Морелије Један је од најважнијих у Мексику, како због историјског значаја који је од њега произашао у земљу, тако и због своје монументалности. Из тог разлога су дуго времена предузимане правне протекционистичке мере, које су упркос пропустима у њиховој примени, у великом проценту допринеле интегралној конзервацији споменика.
Осим неких сакаћења и отварања улица, посебно у областима око старих самостана, које су се догодиле у прошлом веку због реформских закона, у Историјском центру је сачувано врло комплетно урбанистичко планирање. У стварности је ово подручје оно које је крајем 18. века заузимао стари Валладолид, чији се изглед одражавао у прелепом плану који је саставио наређење вицекраља Дон Мигуела Ла Груа Таламанца и Бранцифорте, 1794. године.
О разграничењу овог примитивног урбаног подручја, које је у правилу колонијално, издати су заштитни прописи и уредбе. На пример, уредба о очувању типичног и колонијалног изгледа града Морелије која је проглашена 18. августа 1956, председничком уредбом, којом се Историјски центар Морелије савезно проглашава зоном историјских споменика, коју је потписао председника Републике Царлос Салинас де Гортари, 14. децембра 1990. и објављен у Службеном гласнику 19. истог месеца. Коначно, званична декларација УНЕСЦО-а о томе шта је светска културна баштина, 12. децембра 1991.
Горе наведено истиче велики културни значај који има Историјски центар Морелије. Не можемо занемарити да је на крају периода вицекраљевства, када је тада Валладолид био мали град са оскудних 20.000 становника, имао четири велика колеџа са припадајућим, пространим и лепим зградама, и то: Колеџ Тридентинског богословије; колеџ Сан Ницолас Хидалго; што је био Цолегио де Лос Јесуитас и Цолегио де Лас Роцас за девојчице. Исто тако, не би било претерано рећи да је у време Независности био политички најнепомирљивији и најмисленији град у Новој Шпанији. Ево првог светла генералисима др. Јосе Мариа Морелос-а, чије се презиме трансформише у успешну еуфонију, наслеђује град као име из декрета локалног Конгреса из 1828. године. Традиција социјалних несугласица на снази која је на одређени начин често манифестује се у срцу Историјског центра, на његову част и несрећу; част је трајна свест да се и даље залажем за Иуцху, али несрећа је у томе што се неколико деценија, нарочито студентска забринутост или тежња за социјалном правдом, изражавало такозваним „пинтама“ или фразама исписаним без разлике на споменицима или било чему другом. зграда, која им наноси штету и чини да узроци или разлози вредни саосећања постану досадни или прекорни.
НЕШТО ОД ИСТОРИЈЕ
Морелиа је основана као службени град 18. маја 1541. године по наредби поткраља Антонија де Мендозе, називајући је Гуаиангарео, а име Валладолид дато је нешто касније, у другој половини 16. века, као и титула града и грб. Сматра се да се његов значај као становништва почео развијати од 1580. године, када су се епископска столица Мицхоацан-а и цивилне власти преселиле на њу из Патзцуара, која је то учинила 1589. године.
СПОМЕНИЧКИ РАЗВОЈ
Током седамнаестог века његов развој је започео и повећао се; на почетку су закључена два велика самостана Сан Франциско и Сан Агустин; у средини, оне Ел Цармен и Ла Мерцед, као и друге цркве као што су Ла Цомпаниа, Сан Јуан и ла Цруз, али, пре свега, 1660. године започета је изградња садашње катедрале која је чинила компанију верске архитектуре старијих пропорције у то време започете широм земље. Локација великог храма дефинисала је композицију и распоред простора у урбаном центру, уз мудру и јединствену употребу такозваног „златног пресека“, који дели центар града на два неједнака, али хармонична квадрата; највећи са порталима, најмањи са зидовима, али без портала, у спрези и ритмовима велике оригиналности. Међутим, велики грађевински процват и највећи плодови догодили су се у 18. веку; из њега потичу најмањи и најбројнији споменици који данас улепшавају и престижу град, како верски, тако и грађански.
Средином овог века основана су и изграђена три велика женска самостана: Лас Роцас, Лас Моњас и Цапуцхинас; још један од фратра, онај из Сан Диега; пет других цркава, укључујући и врло велику посвећену Сан Јосеу и пола туцета секундарних капела.
1744. завршене су фасаде и грандиозни торњеви катедрале. То је такође век максималног сјаја грађанске архитектуре, који се манифестује у раскошним зградама образовања и владе, попут Семинарског колеџа (данас владина палата), језуитског колеџа (данас палата Цлавијеро) и колеџа Сан Ницолас. , Лас Цасас Реалес (данас општинска палата), Ла Алхондига (данас продужетак Палате правде), плус десетине палата и величанствених вила.
Како је такав монументални развој захтевао јавне услуге, тргови су били украшени фонтанама, а између 1785. и 1789. године, импулсом и великодушношћу бискупа Фраја Антонија де Сан Мигуела, чврста аркада водовода дугог 1700 метара и 250 и три камена лука.
Нешто пре независности, град је имао двадесетак хиљада становника.
Током века реформских закона мало је изграђено верске природе и уништено је небројено много дела, али с друге стране, у ово време су се множиле неокласичне резиденције које су биле удобно смештене поред старих колонијалних палата. као одраз реструктурирања и социјалне равнотеже у то време тако жељене.
Крајем века, поред цркве Сан Јосеа, и школе Тересиано (данашње Савезне палате), обе у режији дон Адолфа Тремонтелса, изграђене су зграде важне попут новог богословије Тридентино, у неокласичном стилу толико украшеном да је резултат свеобухватнији аспект од трезвеног традиционалног барока града. Како се овај стваралачки низ акумулирао, град се обогаћивао; Само у свом историјском центру, Морелиа има десет великих тргова, око пет квадрата и исто толико углова са јавним фонтанама које попут отворених простора испрекидају ткиво улица и квартова, којих има око двадесет цркава и капела тог доба. вицерегал, међу којима су такође смештене бројне палате и дворци.
Не уништавање се већ гради, а очување је начин за поновно стварање; У овом подухвату Морелиа тражи свој допринос, јер је један од ставова савести, карактеристично модеран, поштовање наслеђеног културног наслеђа. Таква је одговорност подразумевана савезном уредбом за заштиту историјског центра Морелије, где је пописано или укључено најмање 1.113 зграда, показатељ великог монументалног богатства које град још увек има.
УРБАНИ ЛИК
Оригинална линија, направљена у 16. веку, дошла је до нас практично нетакнута, чинећи садашње скупе ренесансне чежње попут реда, растрошности и далековидних простора који се отварају у тргове и протежу се у улице без страха од раста. За своје време град је био великодушно смишљен; Од почетка је имао широке улице и широке тргове, са толико просторног отпада да његов каснији развој није ништа друго довео, већ је вертикално монументално одговарао на галантност предложену и предвиђену из његове равни.
Ред без монотоније председава улицама, мрежа која, протежући се преко глатких неправилности брда, губи геометријску строгост и прилагођава им се, не у апстрактном, већ „органском“ облику, рекли бисмо данас. Ова мрежа, која изгледа да је нацртана „ручно“, а не лењиром, регулише ток улица које се благо криве, чинећи вертикалне равни попут реплике хоризонталне валовитости која их одржава.
Ова хармонија између плана и узвишења, тако мудро осећена, допуњује се у монументалном смислу настојећи да подвуче лепоту великих зграда, уздижући њихове запремине или исконске елементе као што су фасаде, куле и куполе. То је постигнуто усмеравањем перспективе улица ка њима, намера која је већ заметнута у улицама које воде до фасаде Сан Франциска и бочне стране Сан Агустина. Касније је ово решење изоштрено и донето са јасним барокним нагласком на основу сјајног примера датог постављањем катедрале, започетог 1660. године, налази своју главну осу не у односу на трг, већ са две улице које до њега воде , на начин да јој главна фасада и апсида прекидају, истовремено да грандиозно довршавају широке перспективе. Након Катедрале, бројне цркве из пуног барокног периода, посебно у 18. веку, мењају ионако флексибилну ренесансну линију и дискретно је претварају у барок, стварајући визуелна изненађења променом уличних завршетака. да су неке цркве саграђене на такав начин да су, мало изменивши првобитни распоред или смело прекидајући га у неким случајевима, фасаде, одређене бочне фасаде, куле и куполе, подигнуте на такав начин да су изашле испред пролазника, поларизујући перспективе. Данас је својствен Морелији, мада није искључив, ритмичка хармонија његове грађанске архитектуре поређана је према монументалним завршетцима.
Перспективе које, од отвореног и слободног трчања, постају апсорбоване, разграничене и задржане топлом и суморном мирноћом ентеријера.
Тако фасаде храмова као што су Катедрала, Сан Франциско, бочни портал Сан Агустин, главна фасада и бочни портал Сан Јосе, Лас Росас, Гуадалупе и Цристо Реи завршавају улице.
Улице Морелије нису само подложне праволинијској крутости неодређених крајности, нити се цик-цак или самовољно ломе, већ имају намерни циљ, логику урбане разноликости која ништа не препушта случају. Њихов карактер се налази у праведном средина између монотоније и сликовитости.
СТИЛИСТИКА ГРАДА
Можда је уметничка карактеристика која највише импресионира посетиоца Морелије складно јединство којим одише. На први поглед изгледа да је град направљен у једном маху; само посматрајући његове различите архитектуре, може се ценити богата акумулација доба и стилова који га чине, утемељеног и каљеног формалном вољом која окупља и наручује кроз грађевински материјал: каменолом. Чини се да су се стилови овде развили као неопходне манифестације периода, али ублажавајући њихове вишкове.
Данас, када се толико градова трансформише дајући насилне контрасте, овај испуњени естетски услов „јединства у разноликости“ постаје још изванреднији, што даје разлику и господство Морелији, господство, успут речено, гробно и строго.
Монументалан град, али мало украшен, планиметричног израза са апсолутном преференцијом за дводимензионалност. Довољно је видети Катедралу, где пиластар царује на колони, а рељефи на главној скулптури. Само споља, ова катедрала има више од две стотине пиластра и ниједну колону, необичан и јединствен случај међу катедралама вицерегала.
Изузетно богат сјај био је оплемењен, дајући предност елегантној и трезвеној монументалности над украсним богатством, укусом и критеријумима који су проширени на град, где је одабран тон умерености уместо еуфорије.
Таква је Морелија, чија највећа заслуга и најснажнија карактеристика лежи, без сумње, у томе што зна како да усклади различите ере и стилове, у својој свесној трезвености, без догматских одбијања или лаког предавања, у својој моћи асимилације, која задржава оно што сматра да је то. згодно, али пропушта оно што није поистовећено са сопственим пластичним осећајем условљеним вековима.
