Уживајте у викенду препуном џунгле и воде, археолошким налазиштима и култури због које ћете желети још.
Још не стигавши, осећамо се као да шетамо шеталиштем Цхетумалено, на чијим плажама се мазге Пунта Естрелла и Дос играју деца, а млади играју у ритму групе из Белизеа. Реггае је овде ушао у Мексико и то су англофонски карипски ритмови који превладавају у свакој забави и у сваком плесу.
ПЕТАК
13:00. Пре уласка у Цхетумал, након дугог пута окруженог зеленилом, појављује се град Хуаи Пик - Цобија де брујо на језику Маја - смештен поред Лагуне Милагрос, једне од најатрактивнијих природних лепота регије, у чије се ивице уздижу у више ресторана.
Топли људи послужују нас јеловником који укључује нека јукатеканска јела, карипске кулинарске изуме, морске плодове разних врста и незаборавне укусе ... Лагуна је легло сома, рибе која се укршта између ногу деце која пливају под блиставим сунцем.
14:00. С обзиром на централну локацију и унутрашње погодности, хотел Холидаи Инн идеално је место за боравак и уживање у базену, чија свежина наглашава чуда у тропима. Не заборавимо да се Цхетумал протеже између мора и џунгле, а сваки корак овде је фестивал боја.
16:00. У овом тренутку посећујемо Музеј културе Маја, у чијој се сталној изложбеној сали репродукују, као у филмском сету, сегменти велике претколумбовске цивилизације која је вековима доминирала читавом околном територијом, поред које се могу приступити и компјутеризованим информацијама .
У дворишту, у сенци аутохтоног дрвећа, типична кућа Маја стоји као део етнографске изложбе, ау бројним галеријама изложбе слика, фотографије, цртежа, заната и скулптура уметника из ентитета и гостију из земље и орб.
19:00. На разним местима у граду могуће је добити укусни макакадо, типично пиће овог краја, састављено од обријаног леда и пулпе најукуснијег карипског воћа: манго, гуава, чикозапоте, ананас, тамаринд, банана, папаја, мамеи, соурсоп , лубеница и диња.
20:00. Само осам километара даље налази се први мост Рио Хондо, који одваја Мексико од Белизеа; На белизејској страни отвара се слободна зона која током дана доживљава живописну комерцијалну динамику са својих скоро 400 продавница, у којима се продају увозни производи, од вина до парфема.
Ноћу постоји казино који је, мимо опасности које његове игре проузрокују, место за забаву и дељење егзотичних белизејских пића, попут кокосове ракије, као и за уважавање пластичних плесних представа руских плесача.
СУБОТА
9:00. После доручка крећемо путем који води од Есцарцеге до археолошког налазишта Кохунлицх, удаљеног мање од сат времена, где је могуће препознати архитектонске сличности са другим регионима Маја, попут гватемалског контролног пункта и реке Бец, иако локалитет има своје сопствена физиономија.
Акропољ, са својим различитим фазама изградње и завршеном техником зидања, представља стамбени посао на високом нивоу, опремљен тротоарима, нишама и елементима повезаним са свакодневним животом. Већина ових зграда подигнута је између 600. и 900. године наше ере.
Северни стамбени комплекс, попут Акропоља, користиле су елите Маја, али од раног посткласичног периода, између 1000. и 1200. године, грађевинске активности су престале. Становништво се разилазило и неке породице су остатке користиле као домове.
Карактеристично обележје Кохунлицха, изграђеног током раног класичног периода између 500. и 600. године, је Темпле: оф тхе Маскс, од којих је сачувано пет од осам оригиналних маски, које представљају један од најбоље очуваних узорака иконографије Маја. Плаза де лас Естелас концентрише стеле у подножју својих зграда. Верује се да је ова еспланада била центар града и место јавних активности. Крајем 19. и почетком 20. века почели су да се оснивају дрвосече и чилери који су привремено насељавали рушевине.
Што се тиче Мервиновог трга, он је добио име по америчком археологу Рејмонду Мервину, који је 1912. године први пут дошао и крстио Кохунлицх Цларксвилле. Садашње име потиче од енглеског цохоондриге, што значи брдо цорозос.
Палата је вероватно коришћена као резиденција својих владара, стоји западно од Плаза де лас Естреллас, која је била центар града. Игра лоптом има сличности са оном која се налази у Рио Бецу и Лос Цхенесу и представља основни ритуални простор у граду Маја.
12:00. Враћајући се у Цхетумал, у висини Уцум-а, можемо скренути према путу где се мексичко становништво које граничи са реком Хондо уздиже до Ла Унион-а, готово на граници са Гватемалом, а у трећем граду, Ел Палмар, заустављају се поред бање небеског ваздуха где такође можете да кушате карипске плодове мора и типична пића у додиру са раскошном природом.
15:00. На 16 километара североисточно од Цхетумала налазе се археолошки остаци Октанках, где долазимо пратећи асфалтни пут који пролази дуж обале од малог града Цалдеритас.
Неочекиване хумке крију древне конструкције наговештаје динамичног прошлог живота у коме је Октанках играо истакнуту улогу.
Према стручњацима Националног института за антропологију и историју, око 800 је било важних урбаних центара у том подручју; Октанках је, заједно са Кохунлицхом, Дзибанцхеом и Цхаканбаканом, био један од главних градова класичног периода (250-900)
Његови становници бавили су се пољопривредом и трговином у великој мери, што је одредило просперитет одраз импозантних грађевина-пирамида, терена за лопте, храмова и хидрауличних радова засађених на површини џунгле од приближно 240 км2. Постоји теорија да би у 10. веку Октанках - попут многих градова Маја - могао да трпи последице колапса који је окончао његов сјај.
Такође је подржана хипотеза да је емиграција из државе Табаско, из групе познате као пунтуни, донела нови процват. Нагађа се да су Пунктуни, искусни навигатори, успоставили интензивну трговину засновану на поморским путевима који су стизали до обале Хондураса. Такође су обновили град Маја Чичен Ица и одржавали мир два дуга века.
Као приморска енклава, требало би да Октанках учествује у овим просперитетима све док се моћ пунтуна није распала. Регија је тада била подељена на мале државе, међусобно непријатељске. Октанках је можда био политички поглавар Цхацтемал-а, где је живео мит да је тамо живео шпански пропалица Гонзало Гуерреро, који је именован оцем аутохтоног хиспанског местизајеа у Мексику.
Међу пред хиспанским грађевинама издваја се структура ИВ која је због свог облика и пропорција била важна грађевина за церемоније. То је полукружна петоделна зграда са бочним степеништем, ретка карактеристика у зградама ове класе. Трагови пљачке и разарања сугеришу да су његово камење европски освајачи користили за дела у 16. веку.
Недалеко на истоку су историјске зграде. Постоје разлози за сумњу да се ради о фрагментима града који је основао Шпанац Алонсо де Авила усред прашпанског града. Комади зида који је омеђивао атријум, централну платформу и комплекс капеле сачувани су од цркве, где се још увек могу видети део сводова који су подупирали свод, зидове крстионице и сакристије. Тренутно археолошко налазиште има услужну јединицу са паркингом, простор за издавање карата, тоалете и малу фотографску галерију која приказује напредак и налазе из ископавања. Нека стабла су прикачила цедуле у којима су објашњена њихова својства и назначена њихова научна и популарна имена. На тај начин шетње су забавне и поучне.
17:00. Већ у Цхетумалу, неколико метара од залива, налазимо музеј који у малом формату рекреира старо село Паио Обиспо, његове пешчане улице, палме и дрвене куће ... рекреација носталгије у којој не недостаје закривљености у да је кишница била ускладиштена.
Модел, атрактиван за све туристе, има 185 дрвених кућица у меру 1:25, 16 вагона, 100 саксија, 83 стабла банана, 35 дрвећа и 150 људи - попут патуљака у Гулливеровој причи-, а у периферном шетачу се може прегледати у четири дела.
20:00 на Плаза дел Центенарио, где стоји споменик оснивачу града, плесна компанија представља регионалну сцену која укључује јаране и пред хиспанске рекреације, под организационим покровитељством званичног уреда владе државе Куинтана. Роо. Након догађаја, проћи ћемо кроз део ноћне шетнице. На другој страни залива можете видети светла првог белизејског града Пунта Цонсејо, где стоји стари хотел назван Цасабланца. Са ове стране су осветљени барови и ресторани који нуде мексичку и интернационалну кухињу.
НЕДЕЉА
9:00. Очекује нас чаролија Бацалара, града смештеног поред лагуне, 37 километара од Цхетумала на аутопуту који иде до Цанцуна. Пред хиспанског порекла значи на трском језику место језика, а његова лагуна укључује седам нијанси плаве боје које се разликују у зависности од сунчеве светлости. Деца и адолесценти сликају, глуме и играју годинама су виђени у тврђави Сан Фелипе де Бацалар. У прошлости је живот на овој калдрми био мање романтичан. Као и свака тврђава изграђена да спаси своју околину, тврђава је дело рођено из страха. Његова изградња датира из 1727. године, након што је Бацалар претрпио поновљене нападе карипских пирата и европских кријумчара, углавном Британаца.
Тако је фелдмаршал Антонио Фигуероа и Силва одлучио да оживи град и довео вредне досељенике са Канарских острва. Током периода који се протеже до 1751. године, град је живео посвећен пољопривреди све док енглески колонисти Белизеа, јужно од реке Хондо, нису напали тврђаву. Напади су се поновили и изазвали шокове код мирних бакалара, истовремено подстичући живот у прекомерном миру. Тако је састављена ратна експедиција која је избацила освајаче из околних вода, мада је сукоб своје формално решење имао 1783. године када је - радом уговора потписаног у Паризу - одобрено да Енглези, бивши гусари, окрену резаче штапова боје, остаће у данашњем Белизеу.
Током рата касти, који су у 19. веку извели побуњеници Маја и војска Јукатекина, пуковник Јосе Долорес Цетина наредио је изградњу ровова и зидова у околини; домороци су наставили са окршајима, а Бацалар је остао опкољен мецима.
1858. године, након сурове битке, преживели су побегли у Цорозал и Бацалар је остао сам. Џунгла је полако завладала градом и тако га је крајем 1899. године пронашао адмирал Отон Помпејо Бланко, који је годину дана раније основао село Паиа Обиспо.
Тврђава је остала у забораву док је пролазио 20. век. Осам деценија касније Национални институт за антропологију и историју га је прогласио спомеником. Данас је то музеј у коме су изложени предхиспанички и колонијални комади и служи као форум за сценске и сликовите презентације.
12:00. После сусрета са историјом, уз обалу нас очекује неколико бања. И у Ејидалу и у Цлуб де Велас могуће је изнајмити чамац и из воде сагледати зграде које се нижу уз обалу, цвеће и зимзелено дрвеће.
Овај низ кућа садржи различите архитектонске стилове: арапски, кинески, швајцарски, британски, јапански ... Други чамци прелазе наш и путовање се наставља до „брзаца“, канала који фрагментирају лагуну, где је транспарентност апсолутна и препознатљива прелепа подводна пејзаж.
Цлуб де Велас је отворени простор који има бар, марину и ресторан Ел мулато де Бацалар, где служе изврсно јело, пржене шкампе са маслиновим уљем, хабанеро бибером и белим луком, као и роштиље са морским плодовима. Има величанствени видиковац, а ту су и катамарани и кајаци за изнајмљивање.
17:00. После купања, апетит нас подстиче да посетимо ресторан смештен поред Ценоте Азул, чија риба долази на обалу да једе комаде хлеба које бацају гости. Понуда је богата и изврсна, попут јела с именом Мар и селва, Цамарон ценоте азул и Јастог у вину.
Прву чине дивљач, хоботница, тепезцуинтле, армадило и похане шкампи. Други садржи шкампе пуњене сиром, умотане у сланину и похане; а трећи је јастог куван са белим вином, белим луком и маслацем. Све укусно за најзахтевније непце. Опраштамо се од Цхетумала. Иза ње је залив избраздан неким жутим и црвеним једрилицама којима галебови прелете. Нестала је енигма првог хиспаноамеричког мешања. Нестало је запрепашћења кишом по плочицама и праведним обећањима повратка у магични ваздух тамо где сунце залази.
