Рођена Францес Ерскине Инглис, а касније удата за Дон Ангела Цалдерон де ла Барца, постала је позната након што је усвојила презиме свог супруга, опуномоћеног премијера Шпаније у Мексику, и отпутовала у нашу земљу. У том граду се удала за Цалдерон де ла Барца.
Рођена Францес Ерскине Инглис, а касније удата за Дон Ангела Цалдерон де ла Барца, постала је позната након што је усвојила презиме свог супруга, опуномоћеног премијера Шпаније у Мексику, и отпутовала у нашу земљу. У том граду се удала за Цалдерон де ла Барца.
Са њим је стигла у Мексико крајем децембра 1839. године и остала је у земљи до јануара 1842. За то време, госпођа Калдерон де ла Барка водила је обилну преписку са породицом, што јој је помогло да објави изузетну књигу, састављену од педесет и четири писма под насловом Живот у Мексику током двогодишње резиденције у тој земљи, које је такође објавио у Лондону са кратким предговором Пресцотт-а.
Ова књига заузима изузетно место на опсежном списку књига које смо назвали „путовања“ или „путници у Мексико“ и које спадају у оквир књига страних писаца које су се појавиле између 1844. и 1860. године. Названа је, наравно , Живот у Мексику током двогодишњег боравка у тој земљи.
Заслуга што је прва представила Мадаме Цалдерон говорницима шпанског језика припада дон Мануелу Ромеру де Терреросу, маркизу из Сан Франциска, објавио је и био задужен за први шпански превод Живота у Мексику ..., који је направио Дон Енрикуе Мартинез Собрал, из Краљевске шпанске академије 1920. Пре и после превода, многи мексички мислиоци, критичари и личности дали су своје мишљење о његовом делу на добар или лош начин. На пример, дон Мануелу Тоуссаинт-у књига је изгледала „најдетаљнији и најсугестивнији опис наше земље“; Мануел Паино мисли да његова писма нису ништа друго до „сатире“, а Алтамирано, страствени, пише да су нас „након (Хумболдта) готово сви писци оклеветали, од Ловерстерна и госпође Цалдерон де ла Барца, до писаца Максимилијанов двор “.
Међутим, бележака о њој је мало, осим оне која ју је учинила запаженим Јукатеканцем, Јусто Сиерра О'Реилли, који у свом Дневнику, током боравка у Вашингтону, записује једну од ретких сцена које су забележене о њој: „При првој посети коју сам имао част да платим Дон Ангел-у, упознао ме је са госпођом Цалдерон, његовом супругом. Мадама Цалдерон већ сам ми била позната као списатељица, јер сам о Мексику прочитао њену књигу, написану са довољно талента и грациозности, мада нека њена мишљења нису изгледала баш поштено. Мадама Цалдерон примила ме је љубазношћу и љубазношћу која је својствена њој и чине њену социјалну интеракцију пријатном. (...) Њихова веза била је врло недавна када је Дон Ангел премештен у Мексико у својству опуномоћеног министра, а мадама Цалдерон била је у стању да да неке додатне нијансе слици коју је предложила да извуче из тих утисака. Не знам да ли се кајао због одређених удараца задатих на тој слици Мексика; оно што могу да кажем је да не воли много алузије на своју књигу и избегава прилику да о томе разговара. Мадама Калдерон припада епископском заједништву; И премда му дискреција и разборитост њеног мужа никада нису дозволили да на ово усмери и најмање запажање, чак ни када је Дон Ангел пролазио кроз горки транс (његове речи су дословне) пратећи је недељом до врата протестантске цркве, а затим одлазећи он католичкој; упркос томе, добра дама је несумњиво била уверена у католичке истине, јер је мало пре мог доласка у Вашингтон прихватила римско заједништво. Господин Цалдерон де ла Барца ми је причао о овом догађају са тако искреним ентузијазмом да је то почаствовало његово срце и доказало његово право католичанство. Мадаме Цалдерон течно говори главне модерне језике; он је изузетно образован и био је душа сјајног друштва које се састало у његовој кући “.
Што се тиче његове телесне грађе, нико не проговара ни речи, иако сви хвале његовог генија, интелигенцију и изврсно образовање. Једини њен портрет је онај илустрован на овој страници, фотографија снимљена у пуној зрелости, са лицем, без сумње, врло шкотским.
