Већина породица Цора живи високо у планинама, у колибама окруженим пољима кукуруза која се виде са лета авиона. Децу родитељи понедељком воде у школу, где уче, једу и спавају до петка.
Авион лети изнад планинског ланца високих врхова и дубоких литица, све док не слети на врх брда. Затим нас збркани камион вози до града Јесус Мариа, са благом и сувом климом, који има око хиљаду становника. За разлику од пустињског пејзажа кактуса, река са провидном водом прелази град, ту је и дрвени висећи мост.
Иако град има председника општине који се бави административним питањима и бира се отвореним гласањем, највиша власт је гувернер Цора, који је морални вођа и председава верским церемонијама и традиционалним свечаностима. Такође делује као судија у свакодневним сукобима. То је старији човек по имену Матео де Јесус, дубоког погледа и штедљивог разговора, али са пријатељским поздравом.
Гувернер и његово веће од дванаест људи налазе се у Краљевској кући, чврстој конструкцији која је споља направљена од камена и глине, а изнутра је све чаробно. Под је направљен од струњаче, дуге клупе од трупаца пререзаних на пола, а у средини се налази велика опрема. Гуајес и тикве висе на зидовима и плафону, украшени перјем и тракама. Док чланови Цора цабилдо-а разговарају о питањима заједнице на свом матерњем језику, неки попуше и још спавају. У сумрак су на корејском и шпанском језику прочитали писмо у којем изражавају свој интерес за очувањем своје културе и природе, које такође мора бити прочитано 1. јануара на церемонији обнове снаге, када нови гувернер преузима дужност. и њених дванаест лидера, чији ће се положаји одржавати годину дана.
Церемоније се могу продужити током неколико дана и ноћи, праћене музиком и плесом. Успели смо да будемо сведоци двоје од њих, повезаних са променом моћи: ритуал неколико коњаника на коњу и плес мушкараца са маскама од перли, у којима је 12-годишња девојчица глумила Ла Малинцхе. Још један важан фестивал је празник Свете недеље у коме је Страст представљена полуголим телима обојеним у боје. У граду постоје и Индијанци Хуицхол, са којима Коре живе мирно, као и мноштво породица местиза.
Црква је католичка, иако постоји синкретизам вековних традиција. Иако је лик свештеника необичан, људи улазе у храм да би се предано молили и плесали разне ритуалне плесове током прослава. Они полажу мале дарове пред ликовима Исуса Христа и светаца, као што су: папирно цвеће, мали тамале, саксије са пинолом и памучним пахуљицама.
Нешто посебно су тамале које су, за разлику од других места, овде суве и тврде и куване у глиненој пећи.
Од дјетињства до одрасле доби, одијевање се веома разликује за жене и мушкарце из Кореје. Носе сукње до глежња и разорене блузе у којима преовлађују љубичасте и жарко ружичасте боје. С друге стране, мушкарци су модернизовали одећу, јер се углавном облаче у каубојском стилу са тексас панталонама, чизмама и тексашким шеширом, делом и због чињенице да многи одлазе на посао „с друге стране“, као и доносе доларе, такође увозе робу и америчке царине. Као и у другим регионима Мексика, жене су те које најбоље чувају аутохтоне костиме и друге традиције. Скоро сви мушкарци, међутим, носе памучне мараме јарких боја. Веома мало њих још увек задржава оригинални шешир равног обода са полулоптастом круном.
Малим хотелом у месту, кућом прекривеном плочицама осветљеном уз помоћ аутомобилске батерије, управља хиперактивна жена из местига, по имену Бертха Санцхез, која на истом месту води друге послове: ресторан, продавницу намештаја, занатску радњу и фотографија. У слободно време држи часове катихизиса за децу.
Донедавно је град био далеко од цивилизације, али сада се његов изглед променио, јер су лепе куће од камена, ћерпича и плочица почеле да се замењују блок кућама и равним цементним плочама. У зградама које је изградила влада - школа, клиника, библиотека и градска кућа - нема поштовања према изворном окружењу.
Иако је већина локалног становништва очигледно заинтригирано и чак непријатно због присуства аутсајдера, ово је место на коме се може осетити мистерија повратка у прошлост.
Ако одете Исусу Марију
Постоје два начина да се стигне тамо: авионом који лети пола сата или 40 минута - у зависности од тога да ли напушта Тепиц, односно Сантиаго Икцуинтла - или земљаним путем који води осам сати ка североистоку главног града. државе, али са мало сигурности.
Путовање авионом нема тачно време, датум или повратно одредиште, јер би ово могло бити Сантиаго или Тепиц.
