У руци имам скалпел; Изблиза видим велики фрагмент пред хиспанске фреске из Лас Хигуераса у Верацрузу, прекривен белим конгломератима (то су соли, како су ми опширно објаснили).
Бријач држим статичним неколико центиметара од сликовите површине. Моја визија искључиво обухвата детаље у боји, благо жућкасте коре; метална дршка коју држим не мичући се и манжета белог огртача. Прегледавам једно по једно детаљна упутства о томе како даље „декарбонизовати“ боју. Била је толико одушевљена да је најважније искуство које је имала: да директно интервенише инструментом о културном наслеђу нације; Чинило ми се као да моји школски другови, учитељица, асистент нису присутни.
Намерно је размишљао о акцији коју је спремао да предузме. Била сам смрзнута неколико тренутака (тада су ми рекли да ме гледају у тишини). Одлучио сам да започнем, спустио сам руку, стругао сам без страха, али са извесном неизвесношћу, нисам желео да гребам боју из било ког разлога. То је био први тренутак када је, као студент рестаураторске каријере, вежбала поступак конзервације и боље процене оригиналног дела, културног добра. Ово искуство оставило је печат на мој живот и моју перцепцију културног наслеђа.
Током студија као студент Националне школе за конзервацију, рестаурацију и музеографију Мануел деИ Цастилло Негрете Националног института за антропологију и историју (ИНАХ), дан за даном, добијао сам теоријска и практична учења која су мењала мој начин постојања и даљег поступања. : обучили су ме за рестауратора тако што су ми отворили широку панораму културног наслеђа и поставили су ми свесни важности његовог очувања, улоге коју наследство предака има у обликовању нашег идентитета. Изашао сам из ове школе спреман да се суочим са проблемима оштећења и промена, како концептуалних тако и материјалних, на рестаурацији.
Мексички рестауратор има основе да обезбеди решења за очување практично било које врсте дела, технике или материјала (керамика, зидно сликарство, штафелајно сликарство, папир и фотографије, метали, камен, дрво и полихромна скулптура, археолошки предмети, текстил и други производи). музички инструменти), са сигурношћу да је теорија иста за сваку врсту стваралаштва, иако су њена примена, третмани и поступци различити. С друге стране, суперспецијализација колега из других земаља је далеко од нас.
Бављење професијом није увек било лако; А није да у Мексику нема мало средстава за обнову; него је обрнуто. У стварности је мало институција које међу своје циљеве укључују рестаурацију. Ова ситуација је акутнија у провинцији (што говори о великом задатку на овом пољу).
Вреди погледати историју да бисмо се сетили како је школа основана и какав је њен утицај био на пољу културног наслеђа. Мушкарци штите, чувају и желе да овековече оно што ценимо. Роба добија на значају када јој препознамо посебно значење, које је уско повезано са знањем. На пример, ако знамо како су дела наших предака произведена и коришћена, они ће имати историјску вредност за нашу културу. На исти начин ћемо избећи уништавање и спасићемо од претрпљене штете ону робу коју ценимо и због које знамо.
Рестаурација је еволуирала повезана са уметношћу и историјом. Вековима је мотив била жеља да се одржи лепота; дела, његова естетска оцена, а не аутентичност, биле су трансцендентне. Ради лепоте почињена су вишеструка дела која бисмо сада класификовали као безобразлуке или чак „фалсификате“.
Као посебну карактеристику на свом тренингу, сећам се нагласка који су наставници стављали, наглашавајући мучнину, на поштовање оригинала као основног става рестауратора.
Италијански градови Помпеји и Херкуланеј парализовани временом пепелом ерупције Везува откривени су у 18. веку. Разноликост радова и предмета пронађених у ископавањима учинила је крутост естетских приступа који су управљали рестаурацијским потресом, остављајући по страни добра која се не сматрају „уметничким делима“, јер се чинило хитнијим проучавање и заштита ових недавно пронађених сведочења за историју. .
У нашем веку долази до успона археологије и друштвених наука, а проучавање и тумачење археолошких открића, занатских и индустријских дела других времена доводе до много шире визије остатака које треба заштитити. Напредак дисциплине такође је погођен вртоглавим технолошко-научним напретком и прихватањем владе од стране његове мисије да пренесе опипљиве доказе историјског знања које заједно са нематеријалном имовином и вредностима чине идентитет народа.
Јединствени утисак на мене оставило је професорово објашњење два предмета која су стигла у радионицу етнографског материјала, остала су ми у сећању: предшпанска корпа која се није распала, долазила је са једног ископа, у којем је било некаквих малих папирића. пресавијено и унутар ових семенки парадајза: то су били мезоамерички тацос. Други предмет био је водени хлеб који је престао да се прави пре око 40 година, а сада је изложен у Музеју рукотворина у месту Патзцуаро; корпа, тацоси и хлеб морали су бити сачувани због њихове културне вредности.
Мезоамеричка производња је врло далеко од хеленистичких пропорција узетих као европски канони лепоте. Наша земља обухвата своје богато предхиспанско наслеђе у опсежном антрополошком оквиру и поистовећује га са концептом „културног наслеђа“.
Од свог оснивања 1939. године, ИНАХ је агенција пар екцелленце задужена за обнављање националног културног наслеђа. Једном успостављена, рестаурација у Мексику је институционализована.
Организација Уједињених нација за образовање, науку и културу (УНЕСЦО) (створена 1946), позвала је помоћ у корист угрожених споменика у Горњем Египту и Судану. Одличан одговор навео је Организацију да сачини списак најрелевантнијих човекових творевина и најлепших и нетакнутих еколошких резервата. Дакле, идеја је била консолидована до тада само схваћена: постоји колективна одговорност свих држава у погледу споменика који представљају материјални израз цивилизација чији је значај такав да припадају историји читавог човечанства.
Тренутни концепт „светске баштине“ брани и споменике, резервате, културне комплексе и околну природу, као и стравишта Ауцхвитз-Биркенау и острво Горее - чија је удаљеност од уметничких манифестација бездана -, која би могла да се установи као „антимонументи“.
Влада Мексика и УНЕСЦО успоставили су споразум о стварању Школе за конзервацију и рестаурацију уметничког наслеђа у бившем самостану Цхурубусцо, Којоакан. Први интензивни курсеви су убрзо постали (1968) формалне студије (1968) од пет година, а Генерални директорат за професије (СЕП) прихватио их је од 1977. Те године названа је Национална школа за конзервацију, рестаурацију и музеографију „Мануел деИ Цастилло Негрете“, у знак сећања на свог оснивача.
Школа је стекла међународно признање, будући да је била пионир у свету нудећи диплому првоступника у обнови покретне имовине. Због свог недавног успостављања, добар део друштва је потпуно несвестан нашег рада.
Магистратура из Архитектонске рестаурације која се предаје у школи је друга најстарија у земљи и прва која има образоване држављане и странце без ометања. Такође је пионир у обуци музејских дизајнера и неко време је магистрирао из музеологије.
Упркос огромној потреби коју Мексико има за компетентним људима у областима у којима служи, једина је институција у земљи посвећена врхунској обуци људских ресурса, како би се осигурала специјализована заштита и ширење мексичке културне баштине. .
Данас се пријаве примају од страних кандидата, али захтев за пријем од Мексиканаца је, нажалост, знатно изнад капацитета физичког простора који има. Објекти су привремено изграђени почетком шездесетих година и нису замењени, побољшани или проширени. Осамдесетих година су школа и Дирекција за обнављање културне баштине (сада Национална координација) административно раздвојени. Из тог разлога, заједнички простори су подељени, а површине школе су знатно смањене.
Финансирање које је школа добило омогућило јој је да настави са радом, али не и да расте или се побољшава у погледу својих простора који су се временом погоршавали. Мексико је с правом поносан на своје богато и богато културно наслеђе, које такође промовише са компанијом за плаћени туризам; Међутим, школа у којој обучава професионалце за своје специјализоване рестаурације, истраживања и ширење има озбиљних недостатака.
Искрено је напоменути да, упркос свему наведеном, академски и административни тим није пропустио да испуни хвале вредан наставнички рад. Међутим, неопходно је одржати и повећати квалитет наставе и отворити нове могућности за специјализацију и ажурирање наставника и дипломаца. Национална школа за конзервацију, рестаурацију и музеографију испуњава високу одговорност и посвећену мисију коју јој је Мексико поверио. Свакако да би побољшање његових објеката и опреме резултирало квалитетом обуке и задатком подизања приступа ка изврсности.
Са скалпелом у руци сањао сам о послу којим бих се могао бавити у свом професионалном животу, у оном тренутку када сам први пут требало да интервенишем на сликовитом фрагменту културне баштине нације. Сада, са Дирекцијом која је моја задужења, надам се да Школа може примити све способне кандидате, да су њени објекти своји, достојанствени и пространи, да ће ова институција решити потребу коју Мексико има за високо обученим ресторатерима и музеографима.
Извор: Мексико у времену бр. 4. децембра 1994.-јануара 1995
