Темељ онога што ће постати Мисија Санта Гертрудис ла Магна де Цадаман, у Доњој Калифорнији, било је дело оца Фернанда Цонсага (Цонската).
Дана 4. јуна 1773. године, Фраи Грегорио Амуррио, поштујући наредбе оца Франциска Палоуа, „добровољно и добровољно се предао ...“ цркву, сакристију, кућу и поље Мисије Санта Гертрудис ла Магна, поред „Накит и прибор цркве и сакристије и све остало што припада овој мисији“. Ова испорука би обухватила Индијанце Цоцхими који су чинили, не само саму Мисију, већ и ранчере који би били формирани у њеном склоништу. Наведена испорука Кохимија није извршена као предмети или поседи, већ као бића која би требало да остану под заштитом доминиканских проповедника у чије руке би прешло цело језуитско дело након њеног распада. На тај начин је закључена велика мисионарска епопеја, започета у Доњој Калифорнији 1697. године, Дружбе Исусове.
Темељ онога што ће постати Мисија Санта Гертрудис ла Магна де Цадаман, како би се знало, било је дело оца Фернанда Цонсага (Цонската).
Фердинандо Цонскат рођен је у Варазадину у Хрватској 1703. Долазио је из мисије Сан Игнацио Кадакааман, коју је 1728. основао отац Јуан Баутиста Луиандо; добро је познавао регион, јер се посветио истраживању Алта Калифорније и пловио заливом Цортез; Даље, провео је годину дана учећи језик Цоцхими пре него што је кренуо у своју експедицију која ће кренути из мисије Лорето, у друштву запаженог слепог преобраћеника Андреса Цомањил Сестиага-е, који му је био највећа подршка у новој фондацији. Маркиз од Виллалпуентеа и његова супруга, Дона Гертрудис де ла Пена, били су покровитељи ове мисије, која ће у име свог свеца заштитника узети име Санта Гертрудис ла Магна.
Напокон, после мукотрпних дана пешачења под запаљеним пустињским сунцем, у прелепој стеновитој оази, у подножју великог суровог планинског венца званог Цадаман, између обале залива и 28. паралеле, пронађено је идеално место за темеље. Једном када се одлучи за локацију, отац Цонсаг - који ће умрети убрзо након тога - мисију је препустио свом наследнику, немачком језуиту Јорге Ретзу. Ретз, „висок, плав и плавих очију“ рођен је 1717. године у Дизелдорфу. Као и његов претходник, проучавао је језик кохими. Већ је отац Цонсаг оставио добар број Цоцхими неофита, одред војника, коња, мазги, коза и пилића како би успоставио мисију у доброј форми.
Уз помоћ Андреса Цомањија, Ретз је открио водену рупу и уклесао три километра стене, уз помоћ Цоцхимиес, донео потребну течност. Да би нахранио будуће хришћане који су дошли из околине, земља је претворена у сетву и, требајући вино за освећење, Ретз је засадио винограде чије ће винове лозе, између осталих, бити порекло величанственог винограда Доње Калифорније. Треба имати на уму да је Круна забрањивала садњу винограда и маслина како би се избегла конкуренција, али манастири су били изузети од ове забране, јер је вино било неопходно у миси.
Чуван је у грубим контејнерима изрезбареним од стена, прекривеним грубим даскама и запечаћеним кожом и соком питахаје. Неки од ових контејнера чувају се у малом, али сугестивном музеју на отвореном, који је створио одушевљени рестауратор мисије, отац Марио Менгхини Пецци, који је такође задужен за мисију Сан Францисцо де Борја! Неуморни италијански мисионар је напоран рад пред њим!
1752. године отац Ретз је започео изградњу нечега што би била величанствена мисија посвећена немачкој Светој Гертруди, нешто што је на велико задовољство Немачког Ретза. План би био водораван и под углом како би се на једном крају налазила црква и њене зависности, а на другом просторије и складишта. Изграђена од добро исклесаних и углачаних пепељара клесаних у живој стени, као што се може видети у првој фази рестаурације, она, попут великог броја мисија Доње Калифорније, чува средњовековне реминисценције, заједно са архитектонским успоменама које су мисионари донели из своје земље. Приступна врата цркве окружују стубови на врху украшени обелисцима. Посебно су лепа врата и прозор у углу који чине одељак посвећен смештају, оба завршена у огее луковима и којима је иначе потребна хитна рестаурација. Свод презбитерија који је претио да се сруши, али који је у првој фази обновљен, будући да је претходни био неисправан, има готска ребра која се у круг сабирају са амблемом доминиканаца, наследника мисије, датиран је 1795. год. звоник са звонима из времена - које су краљеви Шпаније често поклањали - налази се на неколико корака од цркве. Од Санта Гертрудиса ранчере су зависиле - поред „куће“ - у којима су, између осталих, живеле породице Киан, Небеваниа, Тапабе, Вуиавуагали, Дипавуваи. Ранчера Нуестра Сенора де ла Виситацион или Цалмании наставила се, са више породица, све док није било укупно 808 људи, сви они евангелизовани и добро припремљени, не само у верским питањима, већ иу новим усевима као што су винова лоза и пшенице. У наше дане мисију насељава једна породица која је задужена за њу; Међутим, стотине поклоника Свете Гертрудис ла Магне долазе јој и ходочасте, мукотрпно само по себи, у знак захвалности и захтева предака, пред грациозним ликом Светитеља, представљеним у вариву, врло вероватно гватемалском, осамнаестог века.
Извор: Мексико у времену # 18, мај / јун 1997
