Мешавином дубоке религиозности, синкретизма и пуно боја, један од градова Отоми са најдужом традицијом одржава свој заштитни фестивал 25. јула, коме присуствују комшије са целог јужног врха Куеретара.
Мешавином дубоке религиозности, синкретизма и пуно боја, један од народа Отоми са најдужом традицијом одржава свој заштитни фестивал 25. јула, коме присуствују комшије са целог јужног врха Куеретара.
Магла се снажно населила над зеленим долинама и планинским ланцима општине Амеалцо док смо цик-цак пролазили аутопутем. –Где иде Дон? Возач је питао сваки пут кад би се зауставио да укрца путнике. Идем у Сантиаго. - Хајде брзо, идемо.
Комби јавног градског превоза подизао би људе док смо прелазили ранчеве, мада је већина нас ишла на гозбу апостола Сантиага. Било је рано, хладноћа је продрла дубоко и на Плази де Сантиаго Меккуититлан група ранцхера музике која је стигла из суседног Мицхоацана играла је жустро чак и када су једини који су били тамо били задужени за пометање атријума цркве.
Граничи са Мичоаканом и државом Мексико, Сантиаго Меккуититлан је популација Отоми са 16.000 становника која се налази јужно од државе Куеретаро. Његови становници живе распоређени у шест махала које чине територију, чија је ос Централни округ, где се налазе црква и гробље.
Постоје две верзије о његовом оснивању. Према антропологу Лидији ван дер Флиерт, предшпанско насеље је основано 1520. године и припадало је провинцији Ксилотепек; Друга верзија нам говори да су ову заједницу створили домороци из долине Мезкуитал, Хидалго, што би се могло поклапати са њеним значењем у језику Нахуатл, што значи место између мескуита.
ВИШЕОБОЈНИ ХРАМ
Ушао сам право у храм, где је тама била у супротности са разнобојним олтарима, који су, осим што су били обојени ружичастом, жутом и црвеном бојом, представљали бескрајан број цвећа и свећа украшених обојеним порцеланским папиром. Неколико религиозних слика у природној величини постављено је са стране пролаза и на главном олтару којим је председавао Сантиаго Апостол. Атмосфера се могла пресећи ножем, јер је дим од тамјана додат молитвама покривао све око себе.
Са споредних врата мушкарци и жене долазили су и одлазили, заузети метењем, уређивањем олтара и подешавањем сваког детаља за прославу. Даље изнутра, мрачан и готово скривен, пажљиво је чуван олтар осветљен стотинама свећа; То је био олтар мајордомоса, који је у то време окончао бденије тражећи услуге на језику Отоми - сонхо, хнанхо или нханха - од Госпе од Гуадалупе. Чучнувши у углу покушавајући да се учиним невидљивим, уживао сам у сцени где су директори уређивали све детаље странке и делегирали функције теретњацима, који би у време приношења светаца уређивали ред. Мало по мало, црквени брод почео је да се пуни парохијанима и одједном је група плесача шкољки прекинула тишину молитве поклањајући апостолу своје поштовање.
Тај дан је био сајам у граду. Тезге са прженом храном и механичке игре одушевили су децу, али берба текстила, керамике, ваза, лонаца, бокала, лампи у облику црквених кула и многих других заната који су забављали мој поглед добро време.
Кад се церемонија завршила, група жена обучених у најчишћи Отоми стил Амеалцо започела је плес праћен бубњем и виолином док су дозвољавале разнобојним сукњама и тракама капа које чине њихове хаљине да творе величанствени калеидоскоп који је летео ваздухом. Одмах је из унутрашњости храма изашла поворка коју су чинили мајордоми из свих комшилука носећи све слике, укључујући и слику господина Сантиага. Након што су опколили главни трг, слике су враћене у храм да би се одржала миса за заштитника која се изводи између песама, молитви и много тамјана.
СВЕ У БЕЛОМ
Истовремено је у атријуму одржана још једна прослава. Више од стотину деце из суседних заједница и из самог Сантиага, сва у белим оделима, причестило је своју прву причест. Када су се завршиле обе церемоније, директори заједнице и активни мајордомоси састали су се како би променили положаје мајордомија и вазала, који ће бити одговорни за организацију и сношење трошкова следећих свечаности свеца заштитника. Када су се расправе добро завршиле и термини су договорени, директори и гости учествовали су у оброку у којем су се распршила могућа трвења и уживали у сласном крту са пилетином, црвеним пиринчем, пасуљем бурро или ајокоте, свежим тортиљама. направљена и добра количина пулке.
У међувремену, ужурбаност странке наставила се у атријуму док су пиротехничке ватре биле припремљене за паљење током ноћи. Сантиаго Апостол-а, у мрачној унутрашњости свог храма, верници су и даље нудили, стављајући цвеће и хлеб на олтар.
Хладноћа се вратила поподне, а заједно са сунцем магла је поново пала на засеоке раштркане по квартима. Ушао сам у комби за јавни превоз, а жена је седела поред мене, носећи са собом парче благословеног хлеба који је додиривао лик апостола. Водио би га кући да излечи духовне болести до следеће године, када ће се вратити да поново части свог светог Господара Сантиага.
ПОРОДИЧНЕ КАПЕЛЕ
У Отоми заједницама Амеалцо породичне капеле су причвршћене или уроњене у куће, од којих су многе подигнуте у 18. и 19. веку. Унутра можемо видети велику количину религиозне иконографије са пред хиспанским детаљима у којима је евидентан синкретизам, као у случају капеле породице Блас. Могуће их је посетити искључиво уз овлашћење глава породице или се дивити верној копији која је изложена у Сали индијанских народа Регионалног музеја града Керетаро.
Извор: Непознати Мексико бр. 329 / јул 2004
