У јужним границама наше територије налази се речни и још увек град џунгле зван Теносикуе, где смо провели три дана да истражујемо његове ценоте, посећујемо његова археолошка налазишта и обрадујемо очи и уши својим традиционалним и живописним плесом Почо.
Током боравка у овом живописном граду Табаску искористили смо прилику да обиђемо главне атракције тог подручја. Идемо у планине, где се налази град Санто Томас. Овај регион има занимљиве екотуристичке атракције, као што су лагуна Сан Маркос, пећине На Цхој, Церро де ла Вентана, археолошка зона Санто Томас и ценоти Актун Ха и Иа Ак Ха.
Заливене воде
Да бисмо истражили ценоте Иа Аке Ха, срели смо групу ентузијаста који су возили кајак и ронили. Како сам био једини ронилац, спустио сам се само 25 метара. На тој дубини вода је постала бордо и било је немогуће било шта погледати. Нисам могао да видим ни руку пред очима! Ова боја је због танинске киселине која је резултат труљења лишћа и биљака које падају у воду. Затим сам се мало попео, док вода није постала зеленкаста и нисам могао нешто да видим. Да би се истражио овај ценоте, мораће се планирати још једно путовање по сувом времену са више опреме и више ронилаца. Овај регион је идеалан за планинарење, брдски бициклизам, а можете чак организовати и јахање до археолошке зоне Пиедрас Неграс, у Гватемали.
Пањале и Помона
Следећег дана отишли смо у посету археолошким налазиштима око Теносикуеа, међу којима се посебно истиче Пањале, на обалама Усумацинте, на врху брда, 5 километара пре него што смо стигли до Теносикуеа. Састоји се од неколико зграда које су у прошлим временима чиниле видик, са којег су Маје некад чувале чамце који су пролазили кроз реку.
У близини је Помона (600. до 900. године нове ере) играла важну улогу у политичким и економским односима свог региона, јер се овај град налазио између улаза у горњу Усумацинту и гватемалског Петена, управо тамо где су произвођачи и трговци пролазили ка приморске равнице. Архитектура ове локације има карактеристике Паленкуе-а и састоји се од шест важних целина које су, заједно са стамбеним насељима, распоређене на приближно 175 хектара. Истражен је и консолидован само један од ових комплекса, који се састоји од 13 зграда које се налазе на три стране квадрата са четвороугаоним планом. Његова важност лежи у богатству пронађених хијероглифских натписа, који нам пружају не само хронологију његовог развоја, већ и информације о његовим владарима и њиховим односима са другим градовима тог доба. На месту има музеј.
Плес Поцхио
Следећег дана, ујутру, састали смо се са групом плесача и музичара из Теносикуеа, који су задужени за организацију Данзе дел Почо током карневалских свечаности. Овога пута су се на посебан начин прерушили и приредили како бисмо могли да научимо ову традицију. О карневалској забави речено нам је да она вуче корене из касног 19. века. За време монтерија и цхицлериас, којима су Шпанци управљали из неких компанија као што су Гватемала и Агуа Азул. Ове ангажоване банде радника који су зашли дубоко у џунглу Табаска и гватемалски регион Петен да експлоатишу драгоцене шуме, попут махагонија, кедра и смоле са десни, њихов повратак се подударао током датума карневалске свечаности. Тако су становници ове општине добили задатак да организују две забаве, Пало Бланцо и Лас Флорес, да се боре за жезло и карневалску круну. Са њима је почело велико славље. Од тада је велика већина становништва учествовала на овом фестивалу, кроз предхистански плес Поцхио.
Одећа хромих укључује дрвену маску, капу украшену вртном палмом и цвећем, пелерину, сукњу од лишћа кестена, соју попалине од бананастог листа и чики (звечку направљену од дебеле гране шупљи гварумо са семенкама). Поцховерас носи цветну сукњу, белу блузу и капу баш попут хромих. Тигрови имају тела прекривена жутим блатом и црним мрљама, а на леђима носе кожу од оцелота или јагуара. Инструменти који прате плес су флаута, бубањ, звиждук и чики. Карневал се завршава смрћу садашњег капетана Почоа и избором новог, који је задужен за мисију очувања свете ватре и мора да организује свечаности, осигуравајући спровођење свих уобичајених ритуала.
Иначе, састанак је заказан на знатижељан начин, људи се бурно окупљају испред куће изабраних и бацају камење, флаше, поморанџе и друге предмете до плафона. Власник долази на врата и објављује да прихвата оптужбу. Коначно, како пада ноћ, они се настањују у кући одлазећег капетана како би присуствовали његовој „смрти“, призор се одвија као да гомила присуствује буђењу. Једу тамале, слаткише, кафу и ракију. Бубањ мора да свира целу ноћ, без престанка на тренутак. Када се појаве први зраци (на Пепелницу), додир постаје све спорији, што указује на то да је агонија започела и траје неколико тренутака. Кад бубањ утихне, Почо је умро. Присутни показују велику тугу, грле се изливно, једни плачу од бола, други зато што је забава завршена, а неки више због дејства алкохола.
