Од 31. октобра до 4. новембра, у овом прелепом региону државе Сан Луис Потоси, одржава се један од најневероватнијих фестивала посвећених мртвима. Откријте невероватни Ксантоло!
За све Мексиканце дани мртвих представљају свечаности најдубље укорењене у популарном фолклору и колективној идеологији наше културе, захваљујући њиховом симболичном „обнављању“ материјалног живота, који омогућава живим и мртвим да се поново сретну на неколико дана. дана за памћење са ганућем и радошћу, живота и његових најтајнијих чари.
Широм земље 31. октобар означава почетак ових свечаности, а у држави Сан Луис Потоси овај датум означава почетак Ксантола, једнозначног тела радости и добродошлице које пет дана окружује свечану атмосферу дана Лос Фиелес Дифунтос, претварајући га у свечани догађај где музика, плесови, песме и храна обележавају ритам живота становника Хуастеца Потосина.
Хуастеца Потосина, дом етничким групама као што су Теенек и Нахуас, слави своје мртве традиционалним олтаром, који се овде назива „лук“, јер се његов централни атрибут састоји од 4 дрвена штапа који су постављени у сваки угао сто, који представља фазе човековог живота, који се савијају формирајући два лука прекривена пречкама који симболизују митолошке реке кроз које душа мора да прође да би се прочистила.
Пут до „лука“ означава цвет Цемпасуцхил или Цемпоалкоцхитл, чија је арома и боја непогрешива, стојећи од гробља до домова где ће се покојници вратити да живе са родбином и уживају у понуди јела, пића и задовољства баш као и пре њиховог одласка.
Први дан Ксантола је 31. октобар, датум када се сматра да су душе деце прве које посећују своје породице, па су понуде лукова храна коју су некада јеле, попут атола, чоколаде , слаткиши, тамале и други симболични елементи који имају везе са крштењем и животом.
Следећег дана, 1. новембра, бденије је са молитвама и похвалама, слике и олтар се побесне, поред свирања музике сина, посвећене смрти.
Становници Хуастеце 2. новембра доносе понуде у пантеоне, украшавајући гробнице цвећем, које се обнављају до последњег дана у месецу како би се опростиле од душа које су дошле у посету.
Поред овог начина слављења мртвих у Хуастеца Потосина, свака иста популација додаје елементе који јој дају мању или већу светост забави, мада сви одржавају врло посебно поштовање према овој прослави.
У Актла де Терразас, церемонија промене палице одржава се међу старешинама региона, док су у Цокцатлану играчке додате у лукове за 31. октобар. У Сан Антонију се музика ветра користи за украшавање вечери 3 дана мртвих.
У Сан Мартину Цхалцхицуатла изводи се очавада, односно тамалада за читаву заједницу осам дана након завршетка свечаности, док се у Тамазунцхалеу, Танлајасу и Танцахуитзу на олтарима конвергирају различите врсте плесова и украса, нијансираних посебношћу језика који се говоре у свакој заједници.
