Следећи траг истраживача и мисионара који су прешли прве руте на територији Доње Калифорније, експедиција из непознатог Мексика кренула је у истом смеру, прво пешке, а затим бициклом, да би завршила пловидбу кајаком. Овде имамо прву фазу ових авантура.
Следећи траг истраживача и мисионара који су прешли прве руте на територији Доње Калифорније, експедиција из непознатог Мексика кренула је у истом смеру, прво пешке, а затим бициклом, да би завршила пловидбу кајаком. Овде имамо прву фазу ових авантура.
Започели смо ову авантуру како бисмо кренули стопама оних древних истраживача Доње Калифорније, иако смо били опремљени савременом спортском опремом.
Огромна количина бисера у заливу Ла Паз била је неодољива за Хернана Цортеса и његове морнаре, који су први пут крочили на територију Доње Калифорније 3. маја 1535. Три брода са приближно 500 људи остала су тамо да остану две године. , све док их различите препреке, укључујући непријатељство Перикуса и Гвајакураса, нису натерале да напусте територију. Касније, 1596. године, Себастијан Визцаино је пловио дуж западне обале и захваљујући томе успео је да направи прву мапу Доње Калифорније, коју су језуити користили две стотине година. Тако је 1683. отац Кино основао мисију Сан Бруно, прву од двадесет мисија широм територије.
Из историјских, логистичких и климатолошких разлога одлучили смо се за прве експедиције у јужном делу полуострва. Путовање је обављено у три етапе; прва (о којој се говори у овом чланку) рађена је пешке, друга брдским бициклом, а трећа морским кајаком.
Познавалац регије нам је испричао о пешачкој рути којом су језуитски мисионари ишли од Ла Паза до Лорета, а са идејом да поново откријемо пут почели смо да планирамо путовање.
Уз помоћ старих карата и ИНЕГИ-а, као и језуитских текстова, пронашли смо ранцхериа де Примера Агуа, где се празнина која долази из Ла Паза завршава. У овом тренутку наша шетња почиње.
Било је потребно упутити бројне позиве преко радио станице Ла Паз да би се комуницирало са мулетером у региону који је могао да добије магарце и који је знао пут. Поруке смо послали у 16:00, а тада рибари Сан Еваристо међусобно комуницирају како би рекли колико рибе имају и како би знали хоће ли тог дана сакупити производ. Коначно смо контактирали Ницоласа, који се сложио да се видимо поподне следећег дана у Примери Агуа. Под покровитељством Центро Цомерциал Цалифорниано добијамо већи део хране, а уз помоћ Баја Екпедитионс-а из Тим Меанс-а храну пакујемо у пластичне кутије да бисмо је везали за магарце. Напокон је стигао дан поласка, попели смо се на дванаест јава у Тимовом камионету и након четири сата прашњаве прљавштине, ударајући се главом, стигли смо до Примере Агуа: неколико кућа са лепљеним крововима и малом баштом једино што је било, осим коза мештана. „Долазе из Монтереја, Нови Леон, да би купили наше животиње“, рекли су нам. Козе су им једино економско издржавање.
Касно у дану почели смо ходати стазом језуитских мисионара. Мулетери, Николас и његов помоћник Хуан Мендез, кренули су са магарцима; затим Џон, амерички планинарски геолог, Ремо, такође Американац и градитељ у Тодос Сантосу; Еугениа, једина жена која се усудила да изазове запаљено сунце и муке које су нас чекале на путу, и коначно Алфредо и ја, извештачи из непознатог Мексика, који смо увек желећи да направимо најбољу фотографију, остали смо иза.
У почетку се стаза разликовала прилично добро, јер је локално становништво користи за тражење дрва за огрев и ношење животиња, али мало по мало нестајало је док се нисмо нашли у шетњи земљом. Сјена биљака и кактуси нису служили као заклон од сунца, па смо наставили са спотицањем преко црвеног камења док нисмо пронашли поток који је необично имао воде. Магарци, који ретко имају тако тешке дане, бацили су се на земљу. Овде и током путовања храна је била једноставна: сендвичи са туњевином и јабука. Нисмо могли да приуштимо доношење других врста хране, јер нам је био потребан простор за ношење воде.
Заиста нам ништа није могло рећи да је ово био пут мисионара, али када смо анализирали мапе схватили смо да је то најједноставнија рута, без толико успона и силаска.
Сунчано, стигли смо до стола у Сан Франциску, где смо пронашли трагове неких јелена. Магарци, већ без терета, побегли су у потрази за храном, а ми, лежећи на земљи, нисмо пристали да припремимо вечеру.
Увек нас је бринула вода, јер је шездесет литара које су магарци носили брзо нестајало.
Да бисмо искористили јутарњу прохладност, камп смо поставили што смо брже могли, а то је да је десет сати шетње под зракама сунца и по дивљим теренима озбиљна ствар.
Прошли смо поред пећине и настављајући путем наишли на равницу Какиви: равницу која мери 5 км од запада на исток и 4,5 км од југа према северу, којом смо ишли. Градови који окружују ову равницу напуштени су пре више од три године. Оно што је било привилеговано место за садњу сада је суво и пусто језеро. Напуштајући последње напуштено село на обали овог језера, дочекао нас је поветарац са мора Цортез, у којем смо са висине од 600 м могли уживати у својој лакоћи. Испод, мало северније, могао се видети ранч Лос Долорес, место до којег смо желели да стигнемо.
Нагиб који се цик-цак поред планина одвео до оазе „Лос Буррос“. Између датуљавих палми и поред налета воде, Ницолас нас је упознао са људима, очигледно далеким рођацима.
Борећи се са магарцима да нису пали на земљу, пало је поподне. Кораци које смо правили на растреситом песку, у потоцима, били су спори. Знали смо да смо близу, јер смо са врха планина видели рушевине ранча Лос Долорес. Напокон, али у мраку, пронашли смо ограду ранча. Луцио, пријатељ Николе, нашег мулетара, примио нас је у кућу, грађевину из прошлог века.
У потрази за језуитским мисијама, пешачили смо 3 км западно да бисмо стигли до мисије Лос Долорес, коју је 1721. основао отац Гуиллен, који је био творац првог пута за Ла Паз. У то време ово место је давало одмор људима који су путовали од Лорета до залива.
До 1737. године очеви Ламберт, Хостелл и Бернхарт поново су успоставили мисију на западу, поред потока Ла Пасион. Отуда су организоване посете верских представника другим мисијама у региону, као што су Ла Цонцепцион, Ла Сантисима Тринидад, Ла Реденцион и Ла Ресурреццион. Међутим, 1768. године, када је мисија Лос Долорес бројала 458 људи, шпанска круна је наредила језуитима да напусте ову и све друге мисије.
Пронашли смо рушевине цркве. Три зида изграђена на брду поред потока, поврће које је Луциова породица засадила и пећина, која је због свог облика и димензија могла бити подрум и подрум мисионара. Ако је данас, пошто киша није имала од пре три године, и даље оаза, у време када су је језуити насељавали, то је морао бити рај.
Одавде, са ранча Лос Долорес, схватили смо да наш пријатељ Николас више није знао пут. Није нам рекао, али док смо ходали у супротним смеровима од онога што смо планирали на картама, постало је очигледно да није могао да пронађе руту. Прво залепљени за брдо, 2 км у унутрашњости, а затим смо на лоптастом камену, поред места где се таласи ломе, шетали док нисмо пронашли јаз. Тешко је било ходати уз море; магарци, престрашени водом, покушали су да се снађу међу кактусима, бацајући све јаве. На крају је свако од нас на крају повукао магарца.
Јаз је у толико лошем стању да га не би прошао камион 4 к 4. Али за нас, чак и са боловима у леђима и мехурићима на ногама, то је била утеха. Већ смо кренули у сигурном смеру. Када смо прешли 28 км праве линије од Лос Долореса, одлучили смо да се зауставимо и поставимо камп.
Никад нам није недостајао сан, али сваки дан када смо се пробудили, било је коментара Ромеа, Еугеније, па чак и мојих о различитим боловима које смо имали у телу услед физичког напора.
Везивање терета на магарцима требало нам је сат времена, и зато смо одлучили да наставимо. У даљини смо успели да видимо двоспратну кућу из прошлог века, препознајући да је у близини био град Тамбабиче.
Људи су нас љубазно дочекали. Док смо попили кафу у једној од картонских кућа која окружује кућу, рекли су нам да се господин Донациано, након што је пронашао и продао огроман бисер, преселио са породицом у Тамбабиче. Тамо је дао саградити огромну двоспратницу за наставак тражења бисера.
Дона Епифанија, најстарија дама у граду и последња која је живела у кући Донацијана, поносно нам је показала свој накит: пар минђуша и сиви бисерни прстен. Дефинитивно добро очувано благо.
Сви су далеки рођаци оснивача града. Обилазећи куће како бисмо сазнали више о њиховој историји, наишли смо на Хуана Мануела, „Ел Диабла“, човека густе и шепаве пути, који нам је искривљене усне причао о риболову и како је дошао до овог места. „Моја супруга“, рекао је промукло, „је ћерка Доње Епифаније и живео сам на ранчу Сан Фулано, хватао сам свог мужјака и за један дан је био овде. Нисам их волео, али инсистирао сам ”. Имали смо среће да смо га упознали јер више нисмо могли да верујемо Николи. За добру цену, „Ел Диабло“ се сложио да нас прати последњег дана.
Нашли смо уточиште у Пунта Приети, у близини Тамбабицхе. Ницолас и његов помоћник скухали су нам изврсну грицкалицу на жару.
У десет ујутру, и напредовао путем, појавио се наш нови водич. Да бисте стигли до Агуа Верде, требало је да прођете између планина, четири велика превоја, јер је највиши део брда познат. „Ел Диабло“, који није желео да хода назад, показао нам је пут који се пењао до луке и враћао својој панги. Кад бисмо прешли, поново бисмо налетели на њега и поновила би се иста сцена; Тако смо прошли кроз ранч Царризалито, Сан Францисцо и Сан Фулано до Агуа Верде, где смо стигли након што смо магарце присилили да пређу литицу.
Да бисмо напустили ранч Сан Фулано, ходамо два сата док не стигнемо до града Агуа Верде, а одатле планинским бициклом пратимо пут мисија. Али та прича наставиће се у другом чланку који ће бити објављен у истом часопису.
Након што смо прешли 90 км за пет дана, открили смо да је пут који су користили мисионари у великој мери избрисан из историје, али да би се лако могао очистити поновним повезивањем мисија копном.
Извор: Непознати Мексико бр. 273 / новембар 1999
