Са само три или четири месеца кише годишње, Цолима је успела да испуни неопходне услове за људски живот захваљујући бројним потоцима који су долазили из горњих делова вулкана де Фуего. Докази показују да се човек настанио у овој долини око 1500. п.
Култура позната као Цомплејо Цапацха била су пољопривредна и седентарна друштва која су покренула чувену традицију гробница са осовинама: коморе мртвачница у којима се депоновала богата понуда и којима се приступило кроз вертикални и округли отвор од 1.20 до 1.40 м у пречнику. У рекреационом центру Тампумацхаи, у граду Лос Ортицес, налазе се три гробнице са оригиналним окном и сводовима, а унутар њих низ камених посуда и алата који се нуде мртвима.
Када је религија имала већу тежину у друштвеној организацији, од 600. године нове ере, свечани простори су почели да се граде од тргова, разграничених дворишта и правоугаоних платформи значајних димензија. Архитектонски сложенија насеља развила су се тек после 900. године нове ере.
Место које најбоље представља ову етапу је Ла Цампана. То је велико насеље - његова церемонијална површина премашила је 50 хектара - са низом правоугаоних платформи. На врху ових платформи налазе се подручја која су вероватно повезана са складиштењем жита. Постоје и сложени стамбени системи које су несумњиво морали заузети цивилни и верски вође.
На овом месту се истичу два аспекта: локација гробница у окну интегрисаних у церемонијалне просторе и постојање сложене мреже одводних и водоводних канала.
Још једно важно археолошко налазиште у Цолими је Ел Цханал, смештен око 6 км северно од града, који је морао имати максимално проширење од 200 хектара. Како се протезао на обе обале реке Цолиме, познат је под именом Ел Цханал Есте и Ел Цханал Оесте. Овај други, иако није у потпуности истражен, показује очигледну сложеност, јер има дворишта, тргове, грађевине, канале и улице. С друге стране, Ел Цханал Есте је у великој мери уништен јер је модерни град који носи његово име настао на његовим рушевинама.
Истраге показују да се у месту налазе индикативни елементи двоструког храма, концепт клупе-олтара и олтара-платформи малих димензија, као и велики број расутих скулптура, гравура и камених рељефа; фигуре повезане са Ксантилима; полихромирана керамика формирајући обрисе орлова и пернатих змија; и на крају, метал. Али најистакнутија ствар ове културе је присуство урбаног феномена и постојање календара.
